漢白玉揮手毛主席擺件在各大院?？梢砸?jiàn)到很多的石雕，這些雕塑大多都是人物雕塑，石雕孔子像是我們生活當(dāng)中最為常見(jiàn)的石雕人物之一，石雕孔子像大多數(shù)都是用天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的孔子像。

石雕孔子就是孔子雕像，又名石雕孔子行教像，孔子標(biāo)準(zhǔn)雕像孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。孔子“有教無(wú)類(lèi)”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義它主張無(wú)分貴賤不分國(guó)界，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教，開(kāi)創(chuàng)了教育普及的先河。下面就給大家講述一個(gè)關(guān)于孔子的故事：漢白玉坐式毛主席雕像一次，孔子北游農(nóng)山，隨從的弟子有子路、子貢、顏淵。

來(lái)到山頂，孔子極目遠(yuǎn)眺，喟然感嘆道：“登高望遠(yuǎn)，見(jiàn)天地之悠悠，難免發(fā)千古之幽思此情此景，同學(xué)們，何不在此說(shuō)說(shuō)，各自的志向，讓老夫聆聽(tīng)一二”子路見(jiàn)老師說(shuō)得如此感慨，便率先回道：“子路不才，愿有一天，遇到這樣的場(chǎng)景：戰(zhàn)場(chǎng)上，旌旗飛揚(yáng)，席卷大地；戰(zhàn)鼓鐘聲，響徹云天。白羽箭，如月光傾灑；赤羽箭，如日光飛動(dòng)。此時(shí)，唯有我子路，能率領(lǐng)眾軍，英勇驅(qū)敵，一鼓作氣，奪回千里失地。而子貢與顏淵兩為同學(xué)，可作為我的隨從高參”聽(tīng)了子路的豪言壯語(yǔ)，孔子點(diǎn)評(píng)道：“壯哉！勇士，一個(gè)奮不顧身的雄杰。

”子貢看著躊躇滿志的子路，笑了笑，然后輕步上前，灑然說(shuō)道：“子貢不才，愿有一天，見(jiàn)齊國(guó)與楚國(guó)合戰(zhàn)于蒼莽原野，兩軍對(duì)壘，實(shí)力相當(dāng)正當(dāng)旌旗相望，戰(zhàn)塵相接，千鈞一發(fā)之際，我子貢，身著白袍白冠，從容游說(shuō)于白刃之間，不費(fèi)一兵一卒，頓解兩國(guó)紛爭(zhēng)。此時(shí)，子路與顏淵兩位同學(xué)，可為我臨陣助勢(shì)”“俊哉！辯士，一個(gè)神貌若仙的英才?！笨鬃狱c(diǎn)頭稱(chēng)贊。顏淵聽(tīng)完子路、子貢的述說(shuō)，站在后面，繼續(xù)靜默無(wú)語(yǔ)?？鬃右?jiàn)此，便對(duì)他說(shuō)：“顏淵！過(guò)來(lái)。你難道就沒(méi)有理想可說(shuō)嗎”顏淵近前回道：“文事、武功，兩為同學(xué)都已說(shuō)得很好了。

我哪里夠資格，參與其中”“不是吧”孔子笑著道：“你似乎對(duì)他們，不敢恭維但說(shuō)無(wú)妨”顏淵沉吟了一會(huì)，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)，咸魚(yú)與蘭花，是不能放在同一個(gè)筐子里收藏的堯舜與桀紂，也是不可能在同一個(gè)國(guó)家里，共理政事的。兩位同學(xué)的志愿，與顏回理想，是有差異的。顏回希望：自己能在一個(gè)小國(guó)，輔佐一位圣明的君主使君主在上，可道應(yīng)天下；使臣子們?cè)谙?，能德化群生。百姓講信修睦，人民安居樂(lè)業(yè)；兵器鑄為農(nóng)具，城池復(fù)為良田；懷恩近鄰，柔接遠(yuǎn)方；周邊各國(guó)，無(wú)不感召德義，寢兵釋?xiě)?zhàn)；天下從此，無(wú)斗戰(zhàn)之患。

如果能有這么一天，那么，又有什么苦難，需要子路同學(xué)，去冒死拯救那么，又有什么戰(zhàn)難，需要子貢同學(xué)，去勞思化解”“美哉！大士。