石雕牌坊是紀念追思。該石雕雖屬“建筑”之列，但它又與碑有相通之處，可以用以記載已曾發生過的有關事情，可以刻載坊主的姓名、科第、官爵，立坊人的姓名、科第、官爵及立坊的時間等文字，還可以刻載坊主的業績、功勛、所獲榮譽、恩寵及對坊主的旌表、頌揚、紀念等方面的文字，因此立石雕牌坊猶如樹碑一樣，常被人們用來表示對某一重大歷史事件的紀念或先人的紀念和追思。

諸如，歷史紀念牌坊、軍政功德牌坊、科第功名牌坊、忠正名節牌坊、孝子孝女石雕牌坊、貞女節婦牌坊、祖廟宗祠牌坊、名賢祠堂該石雕等都具有這一功能走過始建于宋咸平四年的林橋，就可以看見林浦村口的尚書里石牌坊，與不遠處進士街口的木牌坊相比，絕對稱得上高端大氣上檔次？“暗八仙”是道教供奉的鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑等八位散仙所持法器，因只見器物而不見仙人，故稱之為“暗八仙”，表示神仙來臨之意，象征喜慶吉祥，有祝頌長壽之意該石雕上的“暗八仙”，都將“暗八仙”作為幅面的中心構圖，并飾以綬帶及拂塵，以示代代相傳，潔凈其行。

八仙的仙器都以浮雕的樣式雕刻在牌坊的橫梁上，寓意著牌坊喜慶吉祥的意思1．葫蘆紋浮雕葫蘆為鐵拐李所持寶物，“葫蘆盛藥存五福”，能煉丹制藥，普救眾生葫蘆在中國古代神話中本來就具有傳奇色彩，又有海中蓬萊仙景的意思，民間視之為避邪鎮妖之物，喻之為宗枝綿延、多子多福的象征。2．寶劍紋浮雕呂洞賓身背寶劍，“劍透靈光鬼魄寒”呂洞賓，世稱純陽祖師，北五祖的第三位。他的陰陽劍能斬蛟除害、驅邪賜福，所持天盾劍法，有鎮邪驅魔之能。《能改齋漫錄》記呂洞賓“自傳”曰：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲，是吾之劍也。

”此劍不是道教的斬妖劍，而是佛教斬心魔的慧劍3．寶扇紋浮雕漢鐘離手不離扇，慢搖葵扇樂陶然玲瓏寶扇，能起死回生，驅妖救命。據晉崔豹《古今注》曰：“廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦漢公卿士大夫皆得用之，魏晉非乘輿不得用。”扇子自發明之日起，就與“廣開視聽”相聯系，是“德”的載體。扇者，“善也”，“扇”與“善”諧音，送給旅人，寓意為“善行”。。