摘要：雕塑是門古老而獨特的藝術種類，它不同于平面的書法和繪畫，而是用互體的造型來體現空間藝術，給人以更直觀、更真切的感受。自東漢末年，佛教傳人之后，我國傳統的雕塑王題始終都逃不出宗教藝術的范疇，王要是用于朔造怫道人物。現代雕塑按照目前通行的慣倒是指20世紀以后的雕塑，相對于傳統雕塑而言是個巨大轉折。壽山石雕首先使它拜托了傳統雕塑的寫實王義風格，將傳統中國畫的優美畫面植人其中。

天鍵條件：雕望與畫的結臺，畫與石的結臺，壽山石雕藝術創作，我國言藝術者，每以書畫并提好古之土，間或兼談金石，而其對金石之觀念，仍以書法為王。粱思成先生卻認為藝術開始，雕塑為先。任何藝術的發展，都離不開民族形式這個探厚的土壤。中國幾千年的繪畫傳統與具有年的石雕藝術同時古老燦爛的文化瑰寶，同出源。雖然他們所選用的材料、工具、手段不同，個是用宣紙、毛筆、顏料、墨在平面上勾勒渲染產生特有的線條美感和筆墨韻味，另個則以絢麗多彩的石料，經過互體的鑿、刻、磨形成獨特的月法韻味與石質美感。

怛它們的表現形式、審美情趣、裝飾效果，大有同工異曲z處在藝術的海洋種，許多前輩都是古今中外融匯貫通的高手，面傳統底蘊厚耕探云，不離土壤，面枝繁葉茂向各處伸展，不預售以偶。它山石石，可以攻玉。藝術的腳步如書法，繪畫，雕刻等，就是在不離傳統之下，根探扎其以后，不斷吸收，融臺今人的感悟與各地對美的表現形式，得以梳}自新鮮的皿掖，換發新的生命。今年有幸參加年中國工藝美術雕刻藝術研修班的文物調研，經過長達半年的學習、參觀后，頗有感悟。

鑒于自創作中，自身學習過多年的雕塑，結臺學習心得，引用到創作壽m石雕浮雕的，更好的運用所學將雕塑藝術的美，自然地融進中國繪畫之中并展現在壽山石上既能表現出中國傳統繪畫z美，又能運用互體的鑿、刻、磨形成獨特的月法韻味來展現雕塑的美感，就此淺淡自日在學習后對雕塑、國畫、壽山石雕這三者的融臺創作過程中的些新看法。。