從一般意上講，校園景觀是一種物質和精神的展示。它通過文化長廊、路徑、地標、操場、各種空間，主要視點等相關設計元素，運用借景、組景、透景、隔景等設計手法，將天、水、氣、山、地、綠、引入校園，形成布局緊湊，張馳有致，富于節奏感、韻律感，簡潔大方而又豐富多變、引人入勝的校園空間效果。

而校園景觀文化中的石雕指為滿足知識經經濟的時代要求，在校園的規劃設計中，以環境品質的提升為目標，以人本主義為立足點，實現校園環境、功能、經濟、技術的優化，創造一個有序的、有文化品味的、可持續發展的校園環境校園景觀石雕的設計與高速發展的社會對環境品質的要求及公民對環境質量的要求相適應，這也是保持可持續發展的一種表現。校園祖沖之石雕校園景觀石雕注重人本主義，以人為本體現在教育理念上，就是關注人的行為模式、注重人的行為心理、尊重人的精神世界。校園景觀石雕的設計應該強調對學生無微不至的關懷，讓學生在校園生活中感受到自然的親和力與人文的魅力。

校園景觀石雕的設計要具有一定的互動性，校園景觀文化強調環境的改良和設計的互動，這意味著學校各類成員的協作與參與，能夠體現各類使用者的利益與此同時，人本主義得以貫徹，也使校園的規劃、設計、建設、管理達到和諧與統一。在校園景觀的各關系要求中，不能厚此薄彼，而應彼此協調發展、互為補充，從而追求校園建設的和諧。校園環境中的石雕及其它各類環境要素應該以人本主義為價值原則來組織，使學校環境真正尊重人、關心人、塑造人。校園建設中所創造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應、協調，形成完整的景觀構架，即天人合一。

無論社會環境如何變遷，校園環境都應該給學生提供一方寧靜的心靈凈土校園儒家三圣雕塑。。