現存古代石雕牌坊主要有徽州牌坊群、四川隆昌石雕牌坊群等，掌管牌坊建筑的達官顯宦、社會名人多有留名。建坊通常要請達官貴人、顯赫名人題寫對聯、銘文。由于刻入石頭即可永存，所以從一品頂戴，到鄉下小儒，都愿意將自個的姓名寫上牌坊，如四川達縣石橋鎮列寧街徐李氏牌坊請“當朝宰輔、頭品頂戴樓”撰文，就顯得十分風景。

由于石雕牌坊上可供寫字的當地不多，有時不可能都寫上，還會發生爭執，俗傳敘永縣大石鄉牌坊村“無字牌坊”，即是由于爭著要在石雕牌坊上留名的人太多，布景太雜亂，無法和諧，最終牌坊上一字不刻，所以當地人稱之為“無字牌坊”那些為石雕牌坊真實付出才智的石匠、雕匠、成墨匠、堪輿者、經修首事、監修等，在石雕牌坊銘文中卻記載較少，如今僅見于四川屏山縣鴨池鄉黃陳氏牌坊，舒承提百歲坊、南大街郭玉巒積德行善坊，四川合江縣鳳鳴鄉石牌坊等少量幾座牌坊留有工匠的姓名。建筑牌坊的進程，是一個很雜亂的進程，且需要許多的錢，政府僅僅援例撥給一部分費用，很多的費用是由宗族、家庭來出資。

對于資金從何而來，石材從何而來，費時多久，有何典禮等等，是一個十分雜亂的進程，所以建筑石牌坊也是一種光彩石雕牌坊在石雕職業中一向有著極好的成績，濟寧是“我國石雕之鄉”，被史學界譽為“漢代前史百科全書”的武氏墓群石刻，見證著石雕藝術的悠久前史。山石資源豐富，石灰巖儲量90億噸，特有的天青石是適于雕琢的優異原料。在海內外享有“巧奪天工”、“石破天驚”之盛譽。

集采石、雕塑創造、加工為一體，商品已構成十大系列，近千個種類，在堅持與發揚傳統雕塑藝術之精華的基礎上，又富于了現代雕塑的時代氣息，商品銷往全國各地及東南亞國家和地區石雕藝術節時期，舉行石雕著作大賽，邀請國內聞名雕塑專家對獲獎著作進行點評。一起，舉行紀念曾子誕辰年祭祀活動、曾氏宗親聯合大會、曾子故鄉吉利游、村莊休閑游等一系列活動。登陸：。。