石雕獅子是嘉祥歷代雕刻中數(shù)量最多而又最常見(jiàn)的重要雕刻吉祥瑞獸之一，石雕獅子都哪些吉祥寓意呢：鎮(zhèn)宅、化煞、招財(cái)、辟邪等吉祥寓意，因此有必要專(zhuān)門(mén)加以論述。獅子原產(chǎn)于非洲、印度及南美洲等地，漢代由西域諸國(guó)進(jìn)貢于中國(guó)。據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢章和元年，“月氏國(guó)遣使獻(xiàn)扶拔、獅子”?！罢潞投甓?，安息國(guó)遣使獻(xiàn)獅子、扶拔。”從有關(guān)資料看，獅子傳入中國(guó)的時(shí)間，當(dāng)不早于漢武帝時(shí)期。

我國(guó)現(xiàn)存最早的石雕獅子，是嘉祥武氏祠東漢建和元年的石獅中國(guó)早期獅子又稱“辟邪”、“狻猊”，是古印度梵文的音譯。雖然獅子原產(chǎn)于異國(guó)，中國(guó)國(guó)內(nèi)比較罕見(jiàn)，然其威武雄壯的神態(tài)卻令人生畏，于是民間對(duì)其很早就有“百獸之王”的譽(yù)稱。佛教?hào)|傳以后，佛經(jīng)中對(duì)獅子的種種推崇和傳說(shuō)，在各地民間影響很大，獅子有成為高貴尊嚴(yán)的靈獸為人敬仰。古代各地民間對(duì)獅子的崇仰，主要表現(xiàn)在對(duì)各種形狀獅子的雕刻及供奉等方面，除木雕、鋼鐵鑄造之外，各地尤以石雕獅子為常見(jiàn)。

從漢魏南北朝以來(lái)，古代石雕獅子名稱不一，造型各異，比較混亂如石獅先后有天祿、天鹿、辟邪、扶拔、麒麟、獅子等名稱。其造型根據(jù)上古文獻(xiàn)記載中的扶拔、天祿等神獸加以夸大、取舍，于是早期石獅的造型，獅肩上雕置雙翼，有的還在頭部飾以短角。它們大多既像獅、有象虎，又加翼，成了一種被美化了的神獸——且翼行獅。這些神獸在東漢時(shí)期已經(jīng)流行，多被置于寺院、宮殿、府邸等。隋唐以后，各地出現(xiàn)蹲坐式石獅，其形象趨于寫(xiě)實(shí)，形神兼?zhèn)涞氖{造型日漸流行。

宋元以來(lái)，石獅雕刻多精細(xì)，然其威武不足，溫馴漸多，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)其崇仰心態(tài)的某些變化同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們勇于拼搏和奮進(jìn)向上的時(shí)代精神。石雕獅子與現(xiàn)代人文精神的精妙結(jié)合，著這里得到了淋漓盡致的闡析。。