??唐代社會風氣曾以豐腆為美，這種審美取向在寺院石雕作品上同樣反映出來。豐滿端崖的人物造型加上嫻熟的技巧造就了唐朝石雕佛像雕刻、觀音像雕刻藝術的高峰。如出土于陜西西安市郊區安國寺遺址的石雕菩薩像，殘高15厘米，以潔白的大理石雕琢而成。菩薩頭給高髻，面部豐滿，雙眉細彎、雙眸微閉，鼻如懸膽，櫻桃小口，美而不媚，親切安詳。

出土于陜西西安楊思顫墓的描金石刻武士俑，高40.5厘米，用整塊漢白玉雕刻而成，生動自然，雕工精美，彩繪涂金，堪稱盛唐晚唐五代的佛教造像，其重心已移至南方，四川、杭州等地均有開鑿五臺山南禪寺、佛光寺是我國現存最早、規模最為完整的兩組佛教寺廟造像，對后世寺廟塑像的雕刻，產生了積極的影響。????唐代陵墓雕刻，以關中十八陵最為著名。關中地區是隋唐帝工之都所在地，也是帝王貴戚葬身之所。唐在經過隋代雕塑的積累和鋪墊后，我國石雕發展迎來了佛像雕刻高峰。

由干大唐帝國政治，經濟，特別是文化的昌盛與繁榮，為造像提供了良好的客觀環境，加之統治者的大力提倡。造像活動蔚然成風，石雕佛像觀音雕刻、寺院石雕佛像、觀音菩薩像大量增加，雕刻技法也多樣化由于印度傳來的佛教文化與中國傳統文化儒。通思想的融臺，促進廠佛教石雕像的中國化，并逐漸達到了巾國化的成熟階段，出現了最符合中國人審美情趣的風格這一風格。概言之就是唐代佛教造像藝術的雍容華貴、莊重典雅的成熟美。

唐朝，全國共右大小寺院月一萬多座，佛在造像的題材中，占據了最主要的地位這一時期的佛教弟子雕刻、四大天王、飛天諸形象，，使得石雕佛像觀音菩薩像的風格，由寫意向寫實發展，以形似來突出神似；是在造鑄上注重突出人物的個性，使人物栩栩如生，豐富多彩，使之更具魅力，來感染虔誠僧眾、苦男信女如龍門奉先寺盧舍那大佛的刻畫，已達到滬火純青的地步，成為盛唐時期杰出的代表之一。????晚唐五代的佛教造像，其重心已移至南方，四川、杭州等地均有開鑿。五臺山南禪寺、佛光寺是我國現存最早、規模最為完整的兩組佛教寺廟造像，對后世寺廟雕塑像和寺院石雕像的雕刻，產生了積極的影響。

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