=>吳松標成長于石雕世家，血液里與生俱來流淌著對青田石雕的熱忱和敏感，憑借對石頭的獨特感悟、對現代美學的獨到理解，融合學院派理論與民間藝術的具體實踐，走出一條技、理、藝兼修的創(chuàng)作之路。秋日殘荷綠意盎然雅安綠，這個名詞你是不是聽著有些陌生？就在杭州和平會展中心舉行的“2018浙江工藝精品展”上，觀眾們有幸在“青上閣”展位上，從石雕大師吳松標的作品中，認識了這一石中新品——雅安綠。

是的，有一種玉石綠，叫雅安綠展覽其間，許多從外地趕來的觀眾流連忘返，吳松標用雅安綠雕刻而成的“秋荷”系列作品，它究竟是一種什么樣的風物？不妨探個究竟。還記得，那場四川大地震吧？地球帶給人類災難的同時，也給人類帶來了無限欣喜。雅安綠，就是大地震送給人類的寶藏?！把虐簿G是根據地域而命名的，是四川雅安出的綠色石頭，也叫翡翠綠。

”吳松標指著作品說，你看它色如翡翠，質地堅實細膩，是近三年才被發(fā)現的一種新石種，主要成分與田黃石、雞血石、巴林石大同小異，并且在色澤、透明度、溫潤、細膩度上也與那些名貴石種平分秋色=>吳松標《秋荷》系列雅安綠的優(yōu)點不僅在于其肉質細膩、顏色鮮艷，其硬度比壽山最硬的旗降還硬，這也意味著雅安綠擁有一流的光水。近幾年五大名石資源也隨著不斷挖掘，而日益減少，面臨著資源枯竭的嚴峻問題，價格更是在不斷飆升。然而，四川雅安綠石的出現，不僅為我國再添一新石種，它更有著廣闊的升值前景。也因此，吳松標用雅安綠精心雕刻的“秋荷”系列作品，引來眾多喜石、賞石、藏石之人，靜靜地觀賞。

幽者，人跡罕至，能獨自清高，唯微風可識，鳥兒能知不與現實的俗氣過多沾染，才能保持這一特質，從古至今，文人墨客多有向往。在花這一族中，荷花被喻為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其香幽隱類似君子謙謙璞玉之德，清新雋永。如果荷花的格調跑到文人的書房，可用以入味詩文之美。如果以“秋日殘荷”來展現雅安綠的天然，又多了一份真摯。吳松標選擇的“秋荷”題材非常適合雅安綠的氣質，也是為具有謙謙之德的觀者而來。

作品頂部的凹陷選擇保留，而不是平掉，是因為從其處池塘的清水，滋潤了荷花盛開時的盛景三兩只的小鳥回旋于殘枝，讓清幽的環(huán)境消除孤芳自賞的落寞感。這個時候，作為畫外的我們，不能打破這個平靜，只能于局外慢慢欣賞。等哪天身心疲憊之時，也可一頭墜入，心情變化可帶動一陣清風，讓滿院飄香。吳松標的文化自覺、藝術自覺為新時代的石雕藝術注入不一樣的真實氣息，充滿花如解語應多事的味道。

=>吳松標《秋荷》系列藝術想象來自生活人們從作品中發(fā)現，吳松標善于根據石雕載體和題材的不同，巧妙運用各種繪畫、雕刻技法，從素描、油畫、國畫等藝術門類中汲取精髓，觸類旁通，融會貫穿到自己的作品中他也奉行傳統(tǒng)出新，“攫取傳統(tǒng)文化和技法的精華為自己所用，融入個人思考，才能實現真正的創(chuàng)新?！彼麆?chuàng)作的古樸悠揚的民居、波瀾壯闊的山水，都讓我們感受到現代美學基礎上的新時代石雕。你看，那靈秀的鏤空雕，使作品更顯玲瓏剔透、富于層次感，其技藝也是難中之難。“若要突破技術的極限，只有先繼承優(yōu)秀的鏤雕技法，潛心磨練自身技藝，才能更上一層樓?！倍嗄陙韰撬蓸酥ρ芯跨U雕創(chuàng)新的課題，其鏤雕作品更富層次，更有內涵。

就如竹林題材的創(chuàng)作，除卻畫面立體層次多，鏤工精湛，營造了一個基于水平層面的平視意象，竹林之內更有“個中之境”若隱若現，拋卻了傳統(tǒng)的“無物可視”而又若有似無，令觀者欲罷不能“其實不是做不到，只是多做一些思考，多花一些時間，多想一些構思。這樣才能留下具有時代意義的創(chuàng)新?！绷钊诵蕾p的是，吳松標的創(chuàng)作取材自生活，取意于自然，作品極富靈性和思想，也自覺擔負著對社會文化意識的呼喚?！按蠖鄷r候，為了成就經典，往往反復雕琢一個題材，出成率不到1/10，極為苛刻?！眳撬蓸诉@種追求完美的苛刻表現在他對生活真實的關注上，也是常人所難及。

展廳里，看那“玉米”“生姜”生活氣息撲面而來；看那“孩童”“水鳥”活靈活現；看那他“新芽”“兔毛”在放大鏡下仍清晰可見“要在整體性與細節(jié)的逼真上下功夫，這樣的作品才經得起審視?！倍@一切，得益于故鄉(xiāng)的賜予。浙南山區(qū)，甌江邊上，塔山腳下，是吳松標的青田老家——一個地道的從農村中走來的孩子?！拔疫@一生就是在與石頭打交道。”吳松標笑言，家中6兄弟不斷地在向石頭學習宇宙之大，蚊蟲之微，石頭皆可為之，亦是此生一樂。如今，大哥吳松林現居巴西，買了一處水晶礦，因而專門從事水晶雕，讓傳統(tǒng)工藝走向世界。

二哥留在老家青田，在縣城里也開了一家石雕店；三哥吳松江扎根杭州；老四老六在上海，老五在北京，也都開出各自的店鋪有意思的是，他們的店鋪，全都叫“青上閣”。。