石雕華表對于我們來說并不陌生，天安門前就樹立這兩個石雕華表。石雕華表有著悠久的歷史，關于它起源，有多種不同的說法。

一說華表是遠古時代部落圖騰的一種標志；一說華表是由古代被稱為表的一種測量日影以觀天計時的標竿演變而成；一說是由古時候人們交通要道上豎立的作為識別道路標志的木柱演變而成，表就是標意思，也就是指示道路的木柱，相當于現在指路標；還有一說則是認為石雕華表起源于上古時代堯舜所立的誹謗木古時誹謗一詞的含義與現在含義不同，不是指造謠污蔑，惡意中傷，而是指議論是非，指責過失，提出意見所謂誹謗木，相傳是堯舜時代的一種民主設施，即在大路交匯口立一木柱，上邊置有兩根十字交叉的橫木稱為交午柱頭讓百姓在上面書政治之愈失，華表起源于遠古時代部落的圖騰標志華表頂端有一坐獸，似犬非犬，叫做犼民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標志雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標志不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標志漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。如唐朝詩人杜甫有天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》華表上確實雕飾有白鶴。

據傳這是因為一個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立于華表上作歌，故人們以后將白鶴雕刻于華表柱子上，以示吉祥。