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墓地石雕牌坊:墓地牌坊

有記載的歷史從漢朝開始,雕刻這一技藝便已經(jīng)存在,到唐朝,雕刻藝術(shù)在曲陽(yáng)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,人物、佛像等雕刻作品結(jié)構(gòu)合理、造型神態(tài)端莊豐滿,已經(jīng)有了很高的藝術(shù)成就…
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曲陽(yáng)雕刻是大理石雕刻的杰出代表,聞名中外,有著悠久的發(fā)展歷史。有記載的歷史從漢朝開始,雕刻這一技藝便已經(jīng)存在,到唐朝,雕刻藝術(shù)在曲陽(yáng)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,人物、佛像等雕刻作品結(jié)構(gòu)合理、造型神態(tài)端莊豐滿,已經(jīng)有了很高的藝術(shù)成就。是指用石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物。常見于古代陵園。如北京明代陵墓外面的大紅門前,有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)勻稱和諧,造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。

農(nóng)村石雕門樓  村莊石牌坊雕塑

柱石的上方刻有麒麟、獅子,夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠,牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋是我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。此牌坊是全石仿木結(jié)構(gòu),亭閣式斗拱建筑,飛檐翅角,三門四柱。高米,寬6.3米。明天啟年間征戰(zhàn)有功,朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有荊南雄鎮(zhèn)反面刻有楚蜀屏翰。整座牌坊上刻有土王巡游、漁樵耕讀、云吞雨霧、哪吒鬧海、槐蔭送等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對(duì)峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓,石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運(yùn)用浮雕、透雕等手法。是從明朝隆慶三年設(shè)縣開始建造時(shí)。

景區(qū)村入口擺放青石仿古建簡(jiǎn)易門樓牌坊雕塑擺件

多數(shù)建于清朝道光至光緒年間,主要建在成都至重慶東大路隆昌段兩旁,共有30余座由于年年失修和人為破壞,至今只存15座。從曲陽(yáng)內(nèi)容看,節(jié)孝坊7座,德政坊5座,功德坊2座,長(zhǎng)壽坊1座。隆昌牌坊,數(shù)量之多,保存較好,全國(guó)罕見,具有較高的觀賞價(jià)值,更有建筑、雕刻、書法藝術(shù)等方面的研究?jī)r(jià)值。曲陽(yáng)制作有什么技術(shù)特點(diǎn)1.規(guī)矩性。俗有鑿四方眼不帶彎處之說。說明技術(shù)有其自身技術(shù)的規(guī)范性、規(guī)矩性。其一,以方為規(guī),即方正。四邊方正、棱角齊正,橫豎方正,斜坡嚴(yán)謹(jǐn)。舊時(shí)制作中石材的根梢還應(yīng)分清才符合規(guī)矩。

墓地仿古建筑石雕牌坊

其二,以圓為矩,即軌跡內(nèi)圓外方、內(nèi)方外圓,曲線均勻,圓凸大方。建筑方面的上梁、豎柱、擱檁、斗拱的坐斗插飛都應(yīng)符合一定的規(guī)律。大型制作更是如此,比例協(xié)調(diào),線形圓方規(guī)律,方正勻稱,高低大小適中。雕刻時(shí)還要按其實(shí)用造型的大小,用精美的刀功表現(xiàn)物件的圖樣。相關(guān)文章。。

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