在古代，我們常在金碧輝煌的宮殿里，莊嚴肅穆的寺廟中，高大巍峨的佛塔里，氣勢恢宏的陵園，以及高官侯爵的府邸中見到石雕大象的身影，雖然我們常在崇高壯麗的場景里見到，但是在民間，家居集市也常常隨處可見，許多百姓人家以石雕大象作為小擺件。

從古至今石雕大象都蘊含著很多豐富的寓意，達官貴人，皇親貴胄喜歡以其作為擺件，是因為很多人認為大象可以吸水，吸財，這些顯貴的人在花園中開鑿出水塘，或者請風水先生測過方位后，測算出室內的財位，在居室內的此位置設一方水池，將石雕大象居于上面，這便稱之為明堂聚水，意在希望可以年年招財進寶，不論大財小財都可以收為己用大象除了招財的寓意之外，還代表著吉祥如意，古人認為大象曾是觀音的坐騎，觀音慈愛祥和，自然大象也成了吉祥的代表，認為大象可以給人間帶來祥瑞和太平，因此不僅皇室親族和這些富貴之人喜歡將大象作為擺件，或許他們擺的是大石雕大象，但是平時在集市上亦常常能見到攤販在販賣體積較小的大象石雕，小戶人家也常常會擺一個小石雕在家中，希望大象可以保佑全家如意吉祥，使全家人一起受惠。

石雕大象的大象與觀賞藝術大象裝飾繪畫中以象為題材的主要是在我國南方少數民族中，例如云南的傣族有崇拜象的傳統，有時將大象視為選擇風水寶地的天意代表者，有以象為題材的佛寺壁畫，織錦等古代象是身份的象征，象牙裝飾品成了王公貴族爭相擁有的物品。商封王曾用象牙制作走廊，象床，象著，象尺，象筆等。古代大臣上朝時的“象板”，還可以用象牙制作“象牙牌”，獎勵為國立功的將領?；实鄢鲂袝r車輛上也常裝飾象牙制品，這種車子又稱為“象格”。象牙還可以制成酒具，即“象尊”雕刻。

石雕大象隋朝時佛教開始在中國大陸地區流行，因為佛教故事里傳說佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識，往往在寺廟周圍雕有石雕大象，石雕的象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在風水上有辟邪的作用。我看到一些廣場和小區里會做一些石雕大象，有漢白玉大象，青石大象、花崗巖石雕大象等，寓意萬象更新。如北京萊太花卉市場門前的大象，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安。在中國傳統習俗中，大象往往也作為吉祥守護神的象征坐落在院門之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關，這一題材可能來自于早期的佛經故事，石雕中的象是佛陀的象征。

古人認為大象能通神，是神靈和人類之間的信使除了表達大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周圍現今還常見雕刻的石象，如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮守者。

除了古人愛擺這些石雕大象，到現代，石雕大象在所有雕刻作品中具有極高地位，我們依然可以隨處可見大象石雕的身影，大象個性溫順，形態憨厚可愛，因此常見公園或者學校里擺一尊形態可掬的大象石雕，代表中太平祥和，小朋友們也會覺得這些石雕很可愛，親和力很強，除此之外，大象還是智慧的象征，因此學校擺這些石雕是希望學生們可以努力學習，天天向上，也希望莘莘學子們可以圓自己的夢想大象還是和平團結的象征，曾經津巴布韋總理曾以一個墨玉為石材雕刻而成的大象石雕送給鄧小平，希望兩國的關系可以友好發展，建立共榮和平的合作關系。這件石雕形態自然，栩栩如生，看過去既莊嚴又歡快，很符合情境。@曲陽縣中源石雕廠修訂于。。