??可以一直追溯到新石器時代。以磨制石器的使用為主要特征的新石器時代的到來，使石雕的產生成為可能，經過很長一段時間的流變，在秦漢時期，出現了大型的墓道石雕。這些石雕作品，寓巧于拙，寓精于樸，力度感強，氣魄深沉雄大。漢代時期，厚葬之風流行，在墓室中出現了別具特色的畫像石。畫像石多采用減地平雕的雕刻手法，與淺浮雕相類似。也因其并不明顯的凹凸面，所以被稱為“畫像石”。然而畫像石是畫與雕刻的結合。

石雕在唐代已經在建筑中廣泛應用尤其因唐代佛教的流傳，許多寺廟、佛塔的修建中加上了石雕佛像的塑造。佛像的石雕造像經過了一個風格的轉變，逐漸形成中原風格，石雕工藝也得到了不斷的進步。至明清時代，石雕的應用更為普遍。石雕牌坊、石柱礎、抱鼓石、石欄桿、石獅子等構件較普遍地用于建筑中，即使到了現代仍在被繼續使用者。石雕的每一次進步都飽含了民間石雕藝人的智慧和心血，都在為下一次的進步做好鋪墊。??明清時期是徽州石雕發展的輝煌期。

中國社會發展的三次人口南遷浪潮給山越文化帶去了北方中原的先進生產技術和文化，二者的融合，誕生了徽州文化徽商的經濟支持是徽州石雕的基礎，而秀麗的山川、民不染他俗的獨特風俗、宗教倫理的思想、新安畫派等均多多少少地影響了徽州石雕的風格形成。總體而言，較北方石雕而言，徽州石雕工藝纖細，刻工精巧，作品層次豐富。單單就徽州石雕而言，在不同時代也具有不同的風格。在明代前期至中期，其風格相對古樸，刀法洗練，整體感強。明代中期到后期，徽州石雕開始向精巧轉變。

浮雕、透雕、鏤空雕、圓雕等各種表現手法應用自如，但是淺浮雕和高浮雕的應用比較多程式三宅門樓上的石雕。上面的是鳳戲牡丹圖，下面的是石雕獅子雙獅滾繡球。這是怎樣的一種風格，一睹便知。石雕獅子雕刻風格相對古拙。到清代，徽州石雕的風格向精美繁復發展，線條細膩，氣勢略減。??跟徽州木雕一樣，在徽州石雕的發展歷史中，也不得不提到石雕藝人。他們的努力和一次次的嘗試與探索，造就了徽州石雕一次次的進步與發展。傳黃鼎、朱云亮、余香等擅長石雕。余氏為清乾隆年間黟縣人。

歙縣北岸吳氏宗祠“敘倫堂”于清道光六年重修，祠內西湖景石雕拱板為黟縣余忠臣所刻徽州石牌坊三門五樓樣式？現在徽州有很多的石雕牌坊都是河北中源園林廠雕刻的，因為他們把徽州的雕刻風格領悟透徹，所以在接到徽州雕刻工程的時候從為含糊過。可是，在我們之前，還有許許多多默默無聞的石雕藝人，我們也許已經叫不出他們的名字，但我們欣賞徽州石雕的過程應該是對他們最好的紀念了。。