銅雕作品形式與意義的表達(dá)之間存在斷裂，藝術(shù)家自說自話，自我想要表達(dá)的東西很難傳達(dá)到觀眾的情感理解中去，這是導(dǎo)致許多觀賞者看不懂的重要原因。藝術(shù)不是牽強(qiáng)附會(huì)，不是硬塞，即便后現(xiàn)代藝術(shù)家堅(jiān)持的立場是尊重觀眾，將解讀的權(quán)威性交給觀眾，也需要讓藝術(shù)品自身具有“自我言說”的能力和豐富的可闡釋性才行。藝術(shù)的本質(zhì)在于美，在于情感體驗(yàn)，諸多打上現(xiàn)代、后現(xiàn)代標(biāo)簽的藝術(shù)作品卻致力于消解美，消解意義，銅雕藝術(shù)成為藝術(shù)家與觀眾間的斗智斗勇，成為一種猜謎游戲。這類毫無意義的作品與其說是美化景觀，不如說是視覺污染，浪費(fèi)了城市空間。現(xiàn)代知名的銅雕生產(chǎn)廠家，公司的產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)質(zhì)，樣式新穎，做工精細(xì)，歡迎來購買銅工藝品。自東漢末年佛教文化進(jìn)入我國開始，佛教文化開始在我國盛行，各地開始興建寺廟，銅鐘、銅香爐等一些工藝品開始成為大眾的主流產(chǎn)品。由于我國古代封建思想的教育，人們都相信這個(gè)世界上存在著鬼神之說，大家相信只要在家中供奉著神仙的佛像就可以保佑家宅平安、吉祥富貴，于是人們利用銅雕工藝鑄造出了銅雕，將銅雕香爐供奉在自己的家中早晚祭拜。而在當(dāng)今生活中，許多的旅游景點(diǎn)中，都有一個(gè)地方專門擺放銅雕香爐，供游客祈福，祭拜。時(shí)間穿梭，在中國歷史文化里，佛成為主要的信奉宗教之一。銅雕以唯美的造型，金光燦燦的身軀使得供奉者喜愛不已。銅雕又稱“金銅雕香爐”，因?yàn)榉鹣裰杏泻芏嗖糠直砻骣探稹４蠹叶贾拦糯哪切毼锒际怯勉~雕工藝制作出來的，包括現(xiàn)珍藏于國家博物館中的司母戊鼎。除了那些銅香爐、銅鼎等物品之外，大家最關(guān)注的還有佛像。。