麒麟以鹿為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又絕對不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。我們?nèi)粘Ｒ姷降?a href="/c-1488-1/" target="_blank">石雕麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質(zhì)的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草。麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經(jīng)》、《史記》、《論衡》等等。十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。便是十分有名的傳說。

其中麒麟不但會被發(fā)現(xiàn)，被箭射中還會死顯然不是信仰的產(chǎn)物似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是妖怪之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。石雕麒麟在歷史的變遷中經(jīng)過了哪些變化呢？下面就簡單介紹一下。石雕麒麟在各個歷史時期都有不同的特征和氣質(zhì)。它的演變基本上經(jīng)歷了四個主要階段，即春秋戰(zhàn)國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。商代龍的角，常常用長頸鹿的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復(fù)合觀象。

秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化，和后來的麒麟極為相似漢代以后，麒麟作為一種仁獸雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為五靈之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。宋代的麒麟雖保持著鹿科動物的特征，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已向龍形方向靠攏。元代的麒麟則明顯的龍形化了。明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。

明代的麒麟風(fēng)格也各不相同在北京法海寺內(nèi)便出現(xiàn)了不同造型風(fēng)格的石雕麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟?yún)s又是一種類型，其形體在往龍轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上又繼承了南朝時期的瑞獸風(fēng)格，使麒麟顯得穩(wěn)健雄渾，這可能是與守衛(wèi)陵墓的職責(zé)有關(guān)。清代的麒麟的龍形化特征得到進(jìn)一步固定，形成了龍頭、麋身、馬蹄、龍麟、獅尾的藝術(shù)形象。

麒麟的龍形頭部刻劃繁復(fù)華美，圖案趨向規(guī)范化、工整化，與六朝時期的麒麟比較，已失去了那種剛健豪邁的氣勢。