中源銅雕鼎在現代社會是不少地方裝飾的一個首選的工藝品，可是你知道古代銅雕鼎的來源以及用途嗎？下面中源銅雕就為大家具體介紹下：銅鼎鼎是我國青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。鼎最早出現在新石器時代，質地為陶質，皆為三足，由于在發掘中往往伴隨獸骨發現，所以其最初是用來燉煮和盛放魚肉的炊器，相當于現在的鍋。

許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也”，事實上鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎，從文物學角度說，四足鼎發現的數目遠比三足鼎要少，要精致，所以四足鼎的主人地位身份比使用三足鼎的人要高《春秋左傳》記載夏朝初年，禹劃天下為九州，州設州牧。夏令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然后派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王己成為天下之共主，是順應“天命”的。

從此九州成為中國的代名詞，自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都毫京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”；《左傳·宣公三年》記載了“王孫滿對楚子”的故事，故事大意是：“楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。

”楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責，后來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”由于鼎是權利和地位的象征，在等級森嚴的中國古代社會，鼎的多少是不能隨意潛越的，據《周禮》記載，西周時天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，這恰好是西周全盛時分封制度的明證，但在考古發掘的春秋墓葬中，發現一些諸侯國的國君和周天子墓葬中都有九鼎陪葬，這也預示著“禮崩樂壞”，分封制被破壞。

鼎被視為傳國重器、國家和權力的象征，K鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。