石雕牌坊裝飾的表現(xiàn)從使用工具和工藝來看，石雕廠工人是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來完成立體造型的雕刻藝術(shù)，與泥塑、灰塑的“加法”技藝相比，石雕廠的師傅們采用的是“減法”的藝術(shù)。工具使用和技法的熟練程度與石雕廠藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道，成為決定石雕作品良蕎的先決條件。

曲陽中源石雕廠的創(chuàng)作也正是在歷代石雕藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承下，結(jié)合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式完成的線刻線刻作為石雕工藝的一種常用的技法，又稱線雕、陰刻，是曲陽中源石雕廠藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。狹義的線刻僅指用尖刀或針刻劃線條，與傳統(tǒng)繪畫的“線描”相似，即以單純的線條來表現(xiàn)物像。廣義的線刻還包括間于線描與淺浮雕之間的淺刻，即宋《營(yíng)造法式》中記載的“減地平銀”。

從藝術(shù)表現(xiàn)效果來看，線刻是一種在平面上表現(xiàn)的雕刻藝術(shù)形式，主要靠光影產(chǎn)生效果，以光代筆，沒有雕塑中的立體空間問題，強(qiáng)調(diào)起伏感、流動(dòng)感和層次感，因而使石頭這種硬質(zhì)材料出現(xiàn)清淡雅靜、如同繪畫作品的藝術(shù)感受曲陽武氏祠出土新時(shí)期時(shí)代石、陶、骨等各種材質(zhì)器物上的線刻紋樣可以看做是曲陽石雕廠線刻藝術(shù)的起源，爾后見諸于商周青銅器表面細(xì)如發(fā)絲、自然流暢的精美線刻裝飾圖案更說明了古代湖南線刻藝術(shù)的發(fā)達(dá)。我國線刻工藝在石雕上的運(yùn)用較為成熟的作品至遲在漢代便已經(jīng)開始出現(xiàn)，畫像石、門嵋、石牌坊門柱上都遺存有大量的漢代線刻作品，一般表現(xiàn)為將裝飾紋樣周圍鑿低，使主要紋飾突起，然后對(duì)其進(jìn)行細(xì)部加工。

唐朝時(shí)繪畫名家輩出，用于繪畫“粉本”的白描也獨(dú)立成為一種藝術(shù)形式，多出現(xiàn)在墓室的石質(zhì)棺掉上，在宗教與宗廟建筑之上也有少量出現(xiàn)，從這一時(shí)期遺留下來的大量石撐、石雕大象、石棺、石碑、佛座、石牌坊、石牌樓等石質(zhì)文物上，我們都可以感受盛唐之音與中國藝術(shù)的“線性”特征相一致，盡管作為青銅器、石器的造型本身便有一種與生俱來的體積特質(zhì)，但現(xiàn)在是石雕廠在傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作者并沒有加強(qiáng)這種體塊感，而是運(yùn)用各種精美的線刻紋飾去減弱，這一點(diǎn)，在隋唐以后的石雕大象的脊背雕刻上尤為突出。淺刻工藝在石雕牌樓石柱或梁仿上多有體現(xiàn)。石柱、梁楊都為石雕牌坊承重構(gòu)件，為了不影響結(jié)構(gòu)功能，所以多施較淺的線刻。@曲陽縣中源石雕廠修訂于。。