王昭輝，男，出生，河北省曲陽縣人。全國城雕委持證雕塑家、中國傳統工藝美術青年大師、中國民間石雕藝術大師、河北省工藝美術大師、河北省工美行業藝術大師、河北省突出貢獻技師、河北省雕刻行業技術能手、河北省雕塑技能學術委員會副主任。其作品榮獲中國工藝美術協會多項大獎，近年來共培養100多位弟子成為雕塑行業的“技術能手”。

與陳文增大師結緣素有“中國雕塑之鄉”的曲陽縣石雕行業，是綿延2000多年的藝術傳承，具有得天獨厚的歷史文化元素，涌現了很多技藝精湛的雕刻藝人，河北省工藝美術大師王昭輝就是其中的佼佼者去年適逢中國工藝美術大師陳文增先生逝世三周年，陳文增大師雕像落成揭牌儀式在保定市曲陽縣陳文增定瓷藝術館舉行。雕像材質采用花崗巖魯灰，人物高26米，底座12米，以陳文增大師站立的姿勢，塑造了他微微轉頭面帶微笑，嘴唇似張非張，似是站在樹下反復吟詠一闕剛填好新詞，突出了人物的詩人氣質和滿含希望與喜悅的神態。

福壽小猴雕塑的作者由中國工藝美術大師劉紅立和河北省工藝美術大師王昭輝共同創作，也許是命中注定也許是和陳大師的不解之緣，才激發了王昭輝創作的靈感和激情中國娃王昭輝介紹，“，我在曲陽縣雕刻學校學習雕塑，那時雕刻學校離陳老師的定瓷公司不遠，我們幾個學生經常在定瓷公司周邊去撿一些他們丟棄不用了的石膏模具塊，做雕刻練習，因而經常看到陳大師忙碌匆匆的身影。和陳文增大師熟識是在春。我和兩個同學從北京學雕塑歸來，一塊兒做雕塑工作室。

正巧陳文增大師讓我們幫他做了一對泥塑的小獅子，做完之后，陳文增大師跟我們講：公司經濟緊張，給你們的泥稿費用很少，這樣吧，我送你們每人一副字和一套定瓷魔壺年輕的我們不知道怎么表達，但是心里已經樂開了花，能得到這位德高望重、著名的書法家的書法，那是一件多么幸運的事情！”之后，王昭輝經常聆聽陳文增老師詩詞、書法和陶瓷類的講座，向他請教一些困惑，陳老師的教誨讓王昭輝受益匪淺，每當提及此事，王昭輝至今仍感慨萬千。

艱辛的學藝之路王昭輝出生在黨城鄉寨里村，十來歲的他對藝術有著一種天分，有一次他和小伙伴一起到離村3里地的城南村玩，偶然看到甄彥蒼大師的雕刻廠里面正在制作一件漢白玉石雕，堅硬的石頭竟然被雕鏤得玲瓏剔透，就像活了一般，感到石雕十分神奇，從此奠定了他的雕塑藝術創作的學習之路甄彥蒼，被聯合國教科文組織授予中國民間工藝美術大師稱號，是雕刻界公認的領軍人物。首創西方雕刻藝術。從無到有，從小到大，形成石雕行業的一大流派，與兩千多年的傳統雕刻并駕齊驅，為古老的曲陽石雕增添了一枝奇葩。

上善若水王昭輝說，他從開始讀甄彥蒼的《靜思錄》，對甄大師十分敬仰，后來有一次偶然的機會甄大師的廠子里請王昭輝幫助修整一尊毛主席石雕作品，修復完成王昭輝問甄大師是否收他為徒，甄大師看到王昭輝雕工技藝精湛，人品靠譜，后經考察，收王昭輝為徒在甄大師的精心培養提高了雕刻技藝與藝術心法，使得雕塑水平如虎添翼，在20多年來雕塑基礎上更加成績斐然。王昭輝從事雕塑創作與制作，擅長人物肖像，形成獨特的雕塑風格，猶如國畫中的“兼工帶寫”，虛實兼顧，注重神韻刻畫，對比強烈，形神相得益彰。眾多作品被國內外收藏，自至今雕刻制作的90多尊人物肖像雕塑被安放于國內外人物紀念園或博物館、家庭，深受客戶好評和喜愛。

童心無憂王昭輝稱，在雕塑制作中擅長石雕手工制作，在傳統釬子、剔刀基礎上利用現代工具打點、做麻點，做啞光，使得石雕肌理更加豐富多彩在現當代的雕塑制作工具中、氣動工具和電動工具及電腦打印結合在一起，使得以前感覺不可能的雕塑得以實現，許多材質的結合也給了傳統雕塑以新的面貌和視覺沖擊。王昭輝自開始做，到，共435天做了1001個速塑小頭像，每天至少做一個。中間曾遺憾地中斷了一天，其他時候無論節假日，總是擠個時間做兩三個。

在制作期間因為沒有客戶的緊盯著的監督和要求，越容易發出作者對泥巴的雙向溝通，也就成了被塑造著、雕塑者、泥巴三種介質共同合成的奇妙的物象定格王昭輝笑指旁邊一個小小的電窯，這種電窯一次也只能燒180個左右。1001個共燒了6窯，這是其中的一窯，燒好以后拍了個小合影，因為泥料不同，燒好后顏色也不一樣。總是很多人問及，做了一千多個以后有什么感受、收獲？一時還真回答不出來。倒是好多老師、朋友經常提及的一句話比較切題：量變才能產生質變，也籍此給自己一些激勵。“緣溪行，忘路之遠近”。

永不滿足的攀登者欣賞王昭輝的作品你會感覺到真實細膩、栩栩如生，他創作的作品《朝圣者》作品用青銅鑄造三個朝圣路上的行者，每一個虔誠地磕著長頭，作品沒有刻畫具體的細節，用了隨意手法加拉長軀體的效果，局部拋光顯示高原陽光照到身上的燦爛，意圖傳達一種對于宗教或非宗教的理想的追求而《青蓮》作品用優質漢白玉雕刻一尊意象化了的思維菩薩，極簡設計并用純凈的刀法融合傳統的國畫神韻雕刻而成，這尊雕像隱含在一朵菡萏里，若隱若現，恬靜虛無，意圖傳達一種優雅沉靜之美。此雕塑為當代具象雕塑與抽象雕塑外的另一種意象雕塑的延伸，帶有濃重的傳統風格和中國風。

星云大師《星云大師》作品用四川漢白玉精心雕刻星云大師整身肖像一尊，為顯示大師的灑脫達觀而刻意使總體造型更加魁梧偉岸，身體部分麻面處理，簡約概括，而不失基本結構，面部打磨光滑，采取寫實手法，去偽存真抓住星云大師面部特征，動態微微仰頭，似乎正對著眾生說幾段精妙的偈子，從星云大師的偉大精神處去觀照人生的思考，于星云大師的人格力量透視社會的自我價值……漢白玉作品《弘一法師》，作品用漢白玉精心雕刻弘一法師整身肖像一尊，為顯示法師的清朗苦修而刻意拉長總體造型，身體部分麻面處理，簡約概括，而不失基本結構，面部打磨光滑，采取寫實手法，去偽存真抓住弘一法師面部特征，動態微微仰頭，似乎正對著一輪明月陷入深思，從弘一法師的偉大精神處去觀照人生的思考，于弘一法師的人格力量透視社會的自我價值……他創作的赤子系列《大福娃》“赤子之心”一詞出自戰國·孟軻《孟子·離婁下》，形容人的心地善良、純潔描述：性本善。赤子之心，就是指具有嬰兒一樣的純潔無瑕的心。它是一塊瑩白的玉，不是華美而耀眼的，卻有一種清澈的魅力。作品用漢白玉雕琢各種姿態玩耍的嬰孩，讓人心生喜悅憐愛之情，并感受童子的無邪赤子之心，更是對于浮躁心態的一種反思。葬花人近年來王昭輝創作的作品屢獲殊榮，，石雕《赤子系列》榮獲第十四屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會金獎。，雕塑《回家》獲得“藝術家部落杯”第四屆河北省雕塑大賽學術獎。

，作品《自在觀音》獲得首屆中國傳統宗教泥塑造像技藝大賽金獎，石雕作品《菩提本無樹》榮獲首屆“伍丁杯”大工匠現場雕刻競賽金獎。。