曲陽石雕作為國家的瑰寶，在發(fā)展的過程中受到了很大的影響。如果我們不對(duì)其進(jìn)行合理的傳承，這樣就無法真正的確保今后這種藝術(shù)還是存在的。當(dāng)下對(duì)這樣的藝術(shù)造成威脅的方面是非常多的。只有當(dāng)你看到了這些威脅的存在，并且真正的確定自己到底是要如何來更好的發(fā)展，這樣才可以更好的保留這種瑰寶了。曲陽石雕就是從這里來的。雖然其中可能是有一定的歷史虛構(gòu)的成分，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這段歷史還是被很多人銘記了。

歷史上的很多東西都是會(huì)被銘記的，曲陽石雕雖然記錄的方式不同，但是我們都是在不斷的記錄著的時(shí)候也是對(duì)整個(gè)歷史更好的銘記和傳承，在歷史上好很多好的東西都是需要不斷的傳承下去的，這樣才真正的擁有了更好的意義中國曲陽石雕的題材相當(dāng)廣泛，從全書的敘述中可以看到，人物、動(dòng)物、自然山水、歷史故事、神話傳說、生活場(chǎng)景、樂舞戲劇表演等等都可以作雕塑的表現(xiàn)內(nèi)容。在西方雕塑中，人始終是雕塑的中心表現(xiàn)對(duì)象，在古代西方雕塑中，人的形象占去絕大部分?jǐn)?shù)量，在理論上，也自覺將人的形象放在最突出的位置。中國曲陽石雕雕塑則不同，動(dòng)物形象相對(duì)占去較大比重，特別在先秦時(shí)期和秦漢時(shí)期，動(dòng)物的形象比人的形象在藝術(shù)上更要成功。

所以曲陽石雕中國雕塑在題材上，人的中心位置不像西方雕塑那樣突出，盡管從總體的絕對(duì)數(shù)而言，中國雕塑中人物還是最多的，但相對(duì)不那么特別醒目。