這種石雕牌坊是我國(guó)現(xiàn)存最多，分布范圍最廣，制作工藝最為復(fù)雜的一種牌坊形式。因此，牌坊被公認(rèn)為是中國(guó)文化的一個(gè)象征，被視為具有悠久歷史的華夏文明的一個(gè)典型標(biāo)志，成為代表古老中華文化的一種獨(dú)特的人文景觀。石雕牌坊的出現(xiàn)可以說是木牌坊的一種延續(xù)，石質(zhì)材料的出現(xiàn)和應(yīng)用讓牌坊的使用時(shí)間更長(zhǎng)，用牌坊來紀(jì)念逝者或者表彰英雄事跡的意義也更為深刻。石雕牌坊的制作結(jié)構(gòu)有簡(jiǎn)有繁，簡(jiǎn)單的也許就是一間兩柱，復(fù)雜一些的，三間四柱七樓式，五間六柱十一樓等等，這些牌坊采用浮雕雕刻技術(shù)，雕刻的圖案線條優(yōu)美，整體感覺粗狂凝重，更加讓牌坊的紀(jì)念意義深刻起來。

在中國(guó)現(xiàn)有的不同流派建筑中，牌坊的風(fēng)格和格局有著不同，但是在吉祥物的裝飾以及內(nèi)容所體現(xiàn)出來的寓意則非常的相似例如在裝飾的寓意方面，為了突出人們對(duì)福壽的期待，往往會(huì)將蝙蝠和壽字組合在一起，區(qū)別便是造型和表現(xiàn)形式的不同牌坊上方雕刻的圖案也是非常精美的，有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋總起來說，在牌坊發(fā)展的千年歷史當(dāng)中，關(guān)于牌坊裝飾方面可以說與其他的建筑有著相當(dāng)?shù)脑⒁庖恢滦院推贩N多樣化的一個(gè)特點(diǎn)。

從古到今現(xiàn)存的石雕牌坊數(shù)量眾多，但對(duì)已功名牌坊和道德牌坊以及陵墓牌坊居多，較為出名有安徽歙縣尚賓坊，它建于明成化年間，一間兩柱三樓的結(jié)構(gòu)是紀(jì)念考中進(jìn)士江衷的，在浙江南潯鎮(zhèn)“樂善好施”牌坊和“欽旌節(jié)孝”牌坊則是典型的三間四柱石雕牌坊，感興趣的可以到到當(dāng)?shù)貫g覽一番。