石雕佛塔是一種非常古老的建筑，它從佛教出現后就隨之而生了，直到傳入中國后又結合中國的建筑形成了我們現在所見到的佛塔圖片或者效果圖以及現存的石塔。一本印度作品把這一點總括起來說：雖然它們象征五種勝智，被稱為陀羅尼、真言、手印、佛塔和曼達的修持，所能積聚的功德不如念一遍百字明。可以看出這種建筑融合了西方建筑以及中國傳統建筑風格，形成了一種獨特的建筑風格。國內的石雕佛塔建筑是伴隨著佛教的傳播而逐漸出現的，我國現在流傳下來的佛塔有上千做，其中還不乏一些新建造的佛塔。

這種建筑或可以作為裝飾，或可以用于佛教的宣揚，在當代社會中我們更多的是用于作為裝飾性的景觀石雕佛塔的結構分為塔座，塔身，塔頂，每一部分的設計都有不同之處。共同形成了獨具特色的塔。我們從佛塔的結構方面每個部分的設計要點有哪些。除了中原佛塔，還有藏式佛塔樣式也不少。石雕佛塔是意所依，佛塔與佛像和佛經具有同等重要的位置。按塔的使用功能劃分，藏式佛垮建筑主要分為兩類：佛塔和靈塔。佛塔主要用于藏經書、佛像、法器；靈塔即舍利塔用于放置活佛、高僧大德的遺骨和遺物。

?關于藏式佛塔建筑形式的最早起源，根秋登子先生認為“早在佛教沒有傳入西藏之前的苯教時期。藏區已出現類似于佛塔的建筑，主要是用來供奉神靈。建筑形式是尖立土石堆或方形石室，此類建筑藏語稱之為丹卡爾至合藏區仍可看見用土石堆積造就的眾多依舍式供塔”。雖然其形制與佛塔建筑有區別。但是從功能上有一定的相似點，可以說丹卡爾是藏族塔建筑早期的雛形。。