靈泉寺石窟位于河北安陽市善應鎮南坪村，創建于東魏，興盛于隋朝，以隋代的大住圣窟最大、最精美。這些從全國知名藝術機構及西安美術學院優秀畢業作品中精心挑選出的雕塑作品，以過去、現在和將來為原點，從古代才情飄逸的文人騷客到陜西傳統文化中憨態可掬的門神。大住圣窟內三主尊為別為盧舍那佛、阿彌陀佛、彌勒佛。大住圣窟開鑿于隋開皇八年，一奇在于是該窟開鑿在整塊巨石之上，圓拱狀的窟門，尖拱的門楣，使整個石室顯的很神秘，是否暗喻著佛法無邊不是而知。二奇在于窟門外設置了門神。門神雕像近兩米，身披鎧甲，手持武器，神色威嚴。

大住圣窟門外兩側分別鑿一拱形淺龕，龕內浮雕一像，各有題名，東側為“那羅延神王”，高1.74米，寬0.7米，神王頭戴鳥翼冠，蓄長須，兩側有披帛，袒上身，下著裙，右手持三叉戟，左手持劍，跣足立于一牛背之上大住圣窟窟門外西側所刻為“迦毗羅神王”，高1.78米，寬0.6米，其形象與“那羅延神王”大體相似，如同樣頭戴烏翼冠，蓄長須，左手持三叉戟，右手持劍，跣足立于一獸背。然而其上身所著甲胄極為特殊，胸部及腹部有人面像，肩部為獸頭含臂，護膝為象首。佛教石窟中常在門外或券門布置二天王，意在護持，大住圣窟窟門外所刻二神王形象，明顯是云岡龍門北魏時期天王形象的延續，最可注意者首先為神王所頭戴鳥翼冠。

兩個護法門神的頭像的朝向不對稱，右側的那羅延神王刻畫的非常詭異，仿佛沒有盡到守護石窟的職責，而是把頭偏向外側，形成兩個護法神王同時向一側看的一邊倒現象此浮雕也是中國雕塑美術史上重要的課題，此石窟也曾經命名為“金剛力士那羅延窟”。護法造型夸張的天王不怒自威，看慣了反而讓人放心，而那羅延神王陰柔的詭異肢體語言，讓人感覺到背后的殺伐，一種暴風驟雨式的殺戮。。