對于石雕雕刻，從技法上講，花卉、山水類最為復雜，花的功夫最大，但就造型角度來看，卻是人物最難。?濟公傳奇濟公雖被說成是羅漢轉世，來到人間濟世度人，但他并不是以道貌岸然的救世主身份出現的，而是以平民甚至乞丐的面貌出現的。“做人難、難做人、人難做”運用這句人生處世的俗語來比作人物雕刻之難恰為貼切。因此，雕刻人物非但要具有真功夫的形似，還要懂得形體的基本比例和運動規律，才能造出“形”穿“神”，形神兼備才最顯其生動。濟公，原名李修緣，是南宋的一位高僧，他破帽破扇鞋垢衲衣，貌似瘋癲。他居所不定，不受戒律拘束，甚至嗜好酒肉，舉止似癡若狂。

但卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧由于濟公略懂中醫醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他也好打不平，息人之諍，救人之命。并且他扶危濟困、除暴安良，彰善罰惡等種種美德，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。濟公一生富有傳奇色彩，他既“顛”且“濟”，但卻在門人心中留下了獨特而美好的印象，人們懷念他、神化他。神化就從他的出生開始。濟公出生時，剛好碰上了國清寺羅漢堂的第十七尊羅漢突然傾倒，于是人們便把濟公說成羅漢投胎。

當百姓盼望救星，社會呼喚英雄，當人們十分需要圣賢的時候，濟公就成了“活佛”這說明了濟公深受廣大群眾的喜愛，成為人民心中的“活佛”，也反映出濟公形象的親和力。由于濟公是“活佛”的形象，因此，人們崇拜他，敬昂他，常常會雕刻成一座石雕來供奉他。或是雕刻成一尊藝術精品石雕，來供人欣賞、觀賞。

正如下面的這尊“佛活”，喜感十足，栩栩如生，算得上一座精品中的精品！這是一尊菩提樹下喜感十足的濟公雕像，雕刻師運用浮雕、線雕、圓雕、透雕、鏤雕等雕刻方式，把濟公的破帽、插在背后的破扇、腳上穿的破鞋及身上穿的破爛衲衣，及脖子上掛的佛珠，都雕刻都非常貼切濟公本人的形象雕像中的濟公，左手拿著酒壺，右手拿著魚肉，樣子滑稽又搞笑，引來一只小狗與他互相調戲，這些動作與姿勢都與濟公的瘋癲的性格相吻合。不得不佩服雕刻師的雕刻手法，把濟公的神態表情，動作，及活靈活現的小狗，都雕刻得生動活潑。“佛祖留下詩一首，我人修身他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。

”這尊濟公雕塑把濟公的不修邊幅形象雕刻得淋漓盡致！詩中更蘊含了人生哲理：某些人口中吃齋念佛，而其心里卻無意向善，背地里盡做出極不道德的事端出來而濟公用自己的行動，最終證明了這一切！。。