現(xiàn)代建筑裝飾，砂巖浮雕是常見(jiàn)的一環(huán)，不少公共場(chǎng)所都能見(jiàn)到砂巖浮雕的身影，但你知道砂巖浮雕的歷史嗎，砂巖浮雕文化經(jīng)過(guò)了多少年的沉淀，才有了現(xiàn)在的精美，早期的砂巖浮雕又是什么樣的？砂巖浮雕的歷史需要國(guó)內(nèi)和國(guó)外來(lái)分別說(shuō)明，今天我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)外砂巖浮雕的歷史和進(jìn)展，了解為什么歐洲等地區(qū)如此喜愛(ài)使用砂巖作為建筑主體。

西方國(guó)家的早期砂巖浮雕來(lái)自古希臘和古羅馬，這兩個(gè)古國(guó)在建筑上的影響深遠(yuǎn)，可以說(shuō)直接決定了西方國(guó)家?guī)浊暌詠?lái)的建筑文化大約在公元四千年前，古埃及掀起了人類文明史上的第一次雕塑文化，至今為止，人類史上最具有代表的砂巖浮雕之一——獅身人面像就出自這個(gè)時(shí)期，古埃及除了獅身人面像外，還有許多栩栩如生的法老雕像，也是名爍古今。

古埃及的砂巖浮雕追求的是“正面率”，而古羅馬則是追求“真實(shí)的美”，客觀下尋求真實(shí)的美，并用繪畫(huà)和浮雕將其記錄下來(lái)，成為了古羅馬的追求，美的人、美的動(dòng)作、美的符號(hào)都會(huì)被制作成為砂巖浮雕，這時(shí)的砂巖浮雕達(dá)到了有一個(gè)巔峰但是雖然羅馬帝國(guó)的覆滅，從公元五世紀(jì)，到公元十五世紀(jì)期間，禁欲思想的文化盛行，影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作思想，不單單是砂巖浮雕，幾乎所有的藝術(shù)品帶上了濃厚的宗教色彩，但這也不完全是壞事；隨著宗教的領(lǐng)導(dǎo)，哥特風(fēng)格快速發(fā)展，世界知名的哥特式建筑——巴黎圣母院就在這一時(shí)期建筑而成。

雖然這一時(shí)期依舊有不少藝術(shù)品問(wèn)世，但始終受到宗教影響，直到文藝復(fù)興開(kāi)始，大量藝術(shù)品和藝術(shù)家噴涌而出，為后世留下無(wú)數(shù)經(jīng)典砂巖浮雕的米開(kāi)朗基羅也誕生于這一時(shí)期，其著名的《晝》《夜》《晨》《暮》《大衛(wèi)》等經(jīng)典作品，都是在這一時(shí)期創(chuàng)作問(wèn)世的十九世紀(jì)，巴黎取代了羅馬成為了歐洲的文化藝術(shù)中心，經(jīng)濟(jì)和時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多流派的砂巖浮雕出現(xiàn)，其中影響最為深遠(yuǎn)的是浪漫主義和寫(xiě)實(shí)主義。整個(gè)西方砂巖浮雕的歷史，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累、爆發(fā)，雕刻技術(shù)和藝術(shù)思想都走在世界前端，其它各個(gè)地區(qū)的砂巖浮雕文化都受到影響，是目前世界砂巖浮雕藝術(shù)的中心。。