天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠(yuǎn)。相傳堯舜時在交通要道，講究豎立木牌，讓人在上面寫諫言，名曰“誹謗木”，或簡稱“謗木”，也叫“華表木”。據(jù)古籍《淮南子·主木訓(xùn)》記載：“臣聞堯舜之時，諫鼓謗木立之于朝。”到了漢代，“華表木”就發(fā)展演變?yōu)橥ㄡ榇蟮赖臉?biāo)志，因這種標(biāo)志遠(yuǎn)看像花朵，所以稱為“華表”，漢代還在郵亭的地方豎立華表，讓送信的人不致迷失方向。

天安門內(nèi)的一對華表名曰“望君出”，是提醒皇帝應(yīng)該出宮去體察民情天安門外的一對華表叫“望君歸”，是呼喚皇帝應(yīng)該趕快回宮處理朝政大事。“望君出”和“望君歸”的思想意識，倒是與華表最初的“誹謗木”的意思有些相似。后來，華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。我廠生產(chǎn)的華表是用天青石，漢白玉石精制而成的，圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。

素有吉祥、華貴、誠信等意，此品是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品，歡迎選購！中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞獸”所以“非寧靜無以致遠(yuǎn)；非精誠無以神明。我們力求城市雕塑要為城市留下記憶！城市雕塑做為城市文化的一種形態(tài)，象征著一座城市的文化積淀風(fēng)采和神韻，凝結(jié)著一個特定時代的民族文化和審美意識。它可超越時空。激昂精神，又能娛悅?cè)松Ｌ罩吻椴伲瑵撘颇绊懭藗兊乃刭|(zhì)，乃至成為城市的標(biāo)志。民族的象征及友誼的使者。。