《圣經》上說，人類生來便是有罪的。《創世紀》中有名的“逐出樂園“的故事，告訴了找們人類這一“原罪”的由來上帝在創造出亞當和夏娃后，警告二人不可吃“分辨善惡的智慧樹”上的果子，否則便會死去。但是，蛇誘勸夏娃說“吃了以后你的眼就開了，就像上帝一樣可以明辨善惡了。”夏娃于是吃了果子，也讓亞當分吃。“他們的眼睛果然開了，才曉待自己赤身裸體，使用元花果葉子編衣蔽體。

”上帝對這兩個米服從其旨意的人進行懲罰，將他們趕出伊甸園，使他們及其后代不能獲得永生，并終身地在大地上受苦受難在基督教美術中，魯藝源青島雕塑公司小編認為這個故事可以說是故常見的題材之一。奧托王朝時期。希爾德斯海姆教堂大銅門上的那塊題為《墮落后的亞當和夏娃》的浮雕將這個情節表現得一日了然。在這個浮雕畫面上，上帶那指責二人的手指，在大片空白背景的襯托下，成為整個畫而巾最具，戲劇性的焦點，這個于指將觀眾的視線引向驚恐畏懼的亞當；亞當手指著夏娃，將罪過推給了這個同伴；而夏娃則指著腳下，又把責任歸為蛇的誘惑。

全部情節被表現得清楚明白，活潑而精彩那富于表情的動作，使畫而充滿戲劇性。整個構圖也許是從某個抄本插圖上獲得靈感。浮雕上樹木的造型風格顯得頗為特別，其扭動彎曲的形態，與愛爾蘭抄本插圖中的樹木造型具有相同的意味。盡管加洛林王朝隨著查理曼大帝的去世而走向衰塌，但是“加洛林文藝復興”的影響卻并未消失。尤其是那號稱“神圣羅馬帝國”的奧托王朝，將藝術傳統繼承下來，并發展出一種肅穆宏大的嫌塑風格，從而成為在加洛林與羅馬式藝術之間的一個過渡。

希爾德斯海姆教堂大鍋門上的那16塊浮雕作品，便是奧托時期最著名的雕塑品這兩扇大門最初是為圣米歇爾教堂而鑄造的。據說，大主教貝恩華德造訪羅馬及拜占庭時，曾在當地見到了一些青銅大門，因深受啟發而萌發了在圣米歇爾教堂制作這兩扇銅大門的想法。不過，這兩扇大銅門與過去的銅門大有不同。其表而豐富生動的浮隙，在以往的銅門上是見不到的。這16塊長方形鑲板浮雕，取材于《創世紀》和《新約全書》。兩扇門上左右毗鄰而意義相關的情節，被表現得清晰明朗，引人入勝。

而其中這塊題為《墮落后的亞當和夏娃》的浮雕，則顯得尤為引人注日。