石欄板的首要用途是避免觀賞的游客不慎跌落受傷，所以石欄板通常被安裝在高臺(tái)或者石級(jí)上，故宮中的欄板往往與須彌座設(shè)置的高臺(tái)、踏頭安裝在一起，顯得既莊嚴(yán)、又高雅。曲陽(yáng)雕塑長(zhǎng)期供應(yīng)：集設(shè)計(jì)、制作、施工服務(wù)于一體的綜合性大型雕塑廠，主要制作動(dòng)物石雕，人物石雕，偉人雕塑，名人雕塑，石雕佛像，石雕墓碑，石材浮雕，石雕欄板，石雕欄桿，石雕柱子，噴泉雕塑，石雕壁泉，風(fēng)水球石雕亭子，石雕長(zhǎng)廊，石雕花盆，石桌石凳，石雕壁爐，風(fēng)景石，假山制作，石雕工藝品，石雕立體字，石雕牌樓，仿古石雕，石雕塔，不銹鋼雕塑，泥塑，銅雕，雕塑模型制作等。這一點(diǎn)是明代建筑物中常用的手法。并且，故宮中的石欄板，欄板上多選用石雕龍鳳盤(pán)飛、祥云盤(pán)龍等造型，以顯示帝王皇家的肅穆和氣派。

再比如蘇州靈巖寺里的石欄板，因?yàn)榇呵飬峭醴虿钏ǖ撵`巖寺，所以里面的石欄板具備濃郁的建筑風(fēng)味，石欄板比較矮小，花紋多采用古代傳說(shuō)中的人物，譬如八仙過(guò)海中的八仙比如我國(guó)北京，故宮就有很多的石欄板，到處滲透著明朝建筑的氣息。石欄板是中國(guó)建筑中的特色所在，與曲折的長(zhǎng)廊成為了最是亮麗的風(fēng)景線。古剎中的石欄板圖案多樣，形態(tài)各異，在如今的寺院石欄板形象上最多出現(xiàn)的還是蓮花與佛像。蓮花是佛教中的最具有標(biāo)幟性的花，佛經(jīng)中佛陀誕生之時(shí)七步生蓮，自此蓮花在佛教中便是圣潔的標(biāo)志。

現(xiàn)如今在這些石雕作品之上我們也能看到雕琢細(xì)致的花朵形象，似是在清水之中涌現(xiàn)一朵盛世白蓮，加上蓮花高雅的特征，讓人們?cè)谄渲懈惺艿交ㄩ_(kāi)的明亮和內(nèi)心塵埃的蕩滌；而佛的形象則多是取自佛經(jīng)中的故事，讓參佛之人可以在這些石雕作品中感受到佛帶給世人的警語(yǔ)如今寺院建筑依舊保留了這些個(gè)特色的建筑，石欄板形象也日益呈現(xiàn)多樣化，現(xiàn)在的雕刻廠將自然的花草樹(shù)木和動(dòng)物的形象加入到雕刻中，創(chuàng)造了形態(tài)豐富的石欄板作品，成為了寺院建筑中最顯眼的藝術(shù)佳作。石欄板就是中國(guó)皇家園林中常見(jiàn)的漢白玉欄板，本身就是精致的藝術(shù)品。無(wú)論將它同巍峨的宮殿、肅穆的廟宇、恬靜的民居、詩(shī)畫(huà)般的園林配在一起，或是掩映在紅花綠樹(shù)之中，都有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之妙。

并且充裕體現(xiàn)了石欄板的作用：可依、可靠、安全、形成良好的觸覺(jué)和賞景的畫(huà)框，并以它親切玲瓏的尺度襯托出主體建筑物的雄偉絢麗在建筑藝術(shù)的構(gòu)圖理論上，是把欄板、門(mén)窗、臺(tái)階等這些邊緣構(gòu)件，當(dāng)作“尺度標(biāo)志”的，因?yàn)樗鼈兛梢允谷藗儗?duì)建筑物全部形成尺寸大小的概念，可以在石欄板尺度的對(duì)比中，引起對(duì)建筑物的更為宏偉或更為親切的感覺(jué)。不妨做個(gè)小小的試驗(yàn)：倘若我們把天安門(mén)城樓照片上那一排漢白玉欄板掩上再看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)城樓的宏偉程度大為降低。。