寺廟中供奉的石雕佛像承載著人們的信仰，在我國，許多人面對石雕佛像內(nèi)心都感覺十分敬畏和信仰。銅雕的發(fā)展應(yīng)用到了各個行業(yè)，比如說公司的門口可以應(yīng)用到銅雕來幫助提升公司的企業(yè)形象，校園里可以應(yīng)用到銅雕來讓學(xué)生們記住歷史的偉事，寺廟里用到鎏金銅佛像以供人們供奉，城市街道用到了雕塑可以用來展示城市的文化背景，供國外友人欣賞。一些善男信女總會在特殊的日子里前往各大廟宇，祈福請愿；將一些美好的心愿和期望寄托在石雕佛像身上。在大大小小的宗教廟宇中，我們可以看到各式各樣的佛像雕塑，這些各不相同的石雕佛像不僅名號不同、外觀形態(tài)不同、手持法器不同，及其所象征的美好寓意也不相同。

其中千姿百態(tài)的石雕佛像總是讓我們印象深刻，尤其是這些佛像雕塑的各種姿態(tài)在眾多佛像雕塑中，有的石雕佛像是坐像、有的石雕佛像是站像、還有的石雕佛像是臥像，甚至有些石雕佛像還可以呈現(xiàn)出飛行的姿態(tài)等等。可以說每一種不同姿勢的石雕佛像，所代表的意義也截然不同；并且每種獨特的姿勢都象征著神佛菩薩的一份精神和一份神圣。在石雕佛像的眾多姿勢中，又以坐像、立像和臥像較為常見。其中石雕佛像立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。石雕佛像立像的姿態(tài)是威武挺拔地聳立著，雙足并攏且立于石雕底座上。

例如阿彌陀佛、佛陀兩旁合掌侍立弟子、菩薩等常用直立像石雕佛像坐像在寺廟中也十分常見，按照石雕佛像的不同坐姿還可以細(xì)分為：結(jié)跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐，又稱“雙盤”，是佛祖釋迦牟尼的經(jīng)典坐相。這種坐姿是兩足相互交叉置于左右兩股上，腳心向上。此坐法還可分為兩種：一是先以右足押左股，再以左足押右股；另一種是以左足押左股，再以右足押左股。石雕佛像坐像可以讓人感覺，佛像整體四平八穩(wěn)，讓人覺得身端心正，也是許多學(xué)佛修行坐禪者的常用坐法。

石雕佛像坐像還包括半跏跌坐，是以一足押在另一股上，俗稱單盤，也稱為“半佛思惟坐”無論是將左足押右股上，還是將右足押在左股之上，都是半跏坐。如果石雕佛像是以右足押在左股上，則稱為降魔半坐；如果石雕佛像是以左足押在右股上則稱為吉祥半坐。石雕佛像廠家在恭造佛性的時候，通常將這種半跏跌坐的姿勢用于菩薩像，而很少用在石雕佛像上。除此之外，臥像的石雕佛像則更多地是表現(xiàn)在吉祥臥的涅盤像，這表示福慧完成，到達(dá)不生不滅不息的境界。佛陀的涅盤像，可以說是由動歸靜的表現(xiàn)。

佛陀住世時，說法、行化，都是由靜生動，動是有休止的時候，休止后的寧靜，則是無窮的悠長以上就是對于佛像雕塑常見的姿勢的介紹，佛像雕塑源于我國的古代社會，它具有極高的文化價值和歷史沉淀，除了這些大相徑庭的佛像姿勢留在人們心中，更為重要的是佛像雕塑在人們心中的那種信仰、傳統(tǒng)以及文化。福建石雕佛像廠家擁有豐富的石材雕刻佛像的經(jīng)驗，不僅擁有嫻熟的雕刻技藝，而且還能細(xì)膩地表現(xiàn)出石雕佛像的形態(tài)和神態(tài)等等；有需要的消費者歡迎來電咨詢。舉報/反饋。。