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浮雕:雕塑和建筑

一種辦法是在寺廟前建造石塔,如南京棲霞山上有一座五代時(shí)的五層石塔,建立在一個(gè)精美的大石臺(tái)座上,周圍繞以石欄;塔下須彌座束腰部分的浮雕是釋迎八相圖,每塊浮雕構(gòu)圖生動(dòng)、體形概括;上下楊上雕刻著蓮瓣浮雕和彩畫圖案,塔身第一層有四大天王浮雕,各層的…
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??建筑藝術(shù)是造型藝術(shù)之一,它與雕刻有著密切的關(guān)系。記者昨日下午從虎門鎮(zhèn)獲悉,雕塑《較量》原地不動(dòng),但會(huì)在其后栽種景觀大樹,以減少后面的建筑物對雕塑的擠壓感,使雕塑的形象更突出。早在公元前世紀(jì),我國古代的建筑己有相當(dāng)?shù)某删土恕5搅酥艹挥绕涫谴呵锏暮笃诤蛻?zhàn)國時(shí)代,建筑有了進(jìn)一步發(fā)展,京邑的臺(tái)榭、宮室相當(dāng)宏大,宮室內(nèi)外的梁柱斗拱上面都有了裝飾,墻壁也有壁畫。如河北易縣發(fā)掘出的文物有雙龍紋瓦當(dāng)、獸而半瓦當(dāng)、雙鳥紋半瓦當(dāng)、蟬紋瓦當(dāng)、山形紋磚等,說明當(dāng)時(shí)的建筑己經(jīng)運(yùn)用雕塑來裝飾了。??中國建筑在世界建筑中獨(dú)樹一幟。

大理石石雕戶外園林景觀浮雕抱鼓石

我國是多民族的國家,各民族的建筑隨著各自的生活風(fēng)俗習(xí)慣以及不同地區(qū)的材料和技術(shù),創(chuàng)造了具有不同特點(diǎn)和不同形式的建筑如伊斯蘭教的建筑喜歡用斗拱或文字作裝飾;藏族善于建造規(guī)模宏偉的高建筑;蒙族為適應(yīng)游牧生活的需要,帳篷或住屋一一蒙古包和另一種形式的喇嘛寺廟都有獨(dú)具的民族形式及鮮明的民族風(fēng)格。由于幾千年長期的文化交流,各民族間的建筑仍有許多共同的特點(diǎn)。通常我們對住宅、寺廟、宮殿、壇、塔、陵墓等等的概念,總是指一個(gè)由若干個(gè)體建筑物組成的組群而言。規(guī)模較大的建筑群,往往在建筑的正面大門前布置石獅、牌坊等裝飾性的雕刻建筑物。

大理石浮雕庭院寺廟大型出食臺(tái)

如北京故宮這樣舉世聞名的大建筑群,在天安門前布置著由白色大理石建成的七座拱橋,上面裝飾著雕刻:兩旁還有石獅和華表,在華表上刻著生動(dòng)的云龍浮雕在故宮內(nèi)部太和殿、中和殿及保和殿前二側(cè)布置著銅獅等動(dòng)物雕刻,重檐歇山屋頂上也有龍、鳳、魚、獸、神等裝飾雕刻。有了這些重慶雕塑,使這些宮殿顯得更加宏偉富麗、氣概不凡。??我國古代的建筑,善于利用自然環(huán)境創(chuàng)造氣氛,使建筑與周圍的環(huán)境及自然景色巧妙地有機(jī)地結(jié)合在一起。

大理石石雕浮雕花朵景觀抱鼓石雕塑

一種辦法是在寺廟前建造石塔,如南京棲霞山上有一座五代時(shí)的五層石塔,建立在一個(gè)精美的大石臺(tái)座上,周圍繞以石欄;塔下須彌座束腰部分的浮雕是釋迎八相圖,每塊浮雕構(gòu)圖生動(dòng)、體形概括;上下楊上雕刻著蓮瓣浮雕和彩畫圖案,塔身第一層有四大天王浮雕,各層的四周布滿千佛雕塑,全塔可以說是一個(gè)精致雕刻的藝術(shù)品,也是我國古代雕刻與建筑結(jié)合精美的代表作品??重慶雕塑雕刻運(yùn)用在庭園建筑和一般住宅上也是很普遍的,如北京的頤和園和蘇州、無錫、揚(yáng)州一帶的庭院建筑,梁、柱、窗格、欄桿等上面都有極精巧的圓雕、浮雕和鏤空雕,有的與建筑結(jié)合得非常巧妙,達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。。

漢白玉石雕戶外園林浮雕二龍戲珠抱鼓石雕塑
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