石雕牌坊的興起，石雕牌坊在社會?；罡魇豁曈蛑械氖褂迷絹碓健?，所看的石雕牌坊數(shù)且隨之而越來越多，石雕牌坊的種類也繁衍得越來越多，形成了一個丁口興旺、成員眾多、規(guī)模龐大的牌坊大家族，從而使牌坊超越地域概念和民族概念，以其獨(dú)特的魅力而風(fēng)行中華大地子乃于神州各地，不論在南方和北方，不論是東部還是西部，不論是大江南北還是黃河上下，不論是繁華的都市還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，不論是漢族集中居住的地區(qū)，還是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在許多街巷道路、廟宇寺觀、宮苑名勝、書院學(xué)有、文廟武廟、陵墓祠堂、橋渡、會館店肆、衙署官府、豪門宅邸等地方，?？梢砸姷绞衽品坏聂骠嫔碛斑@些牌坊或六樸凝重、莊嚴(yán)肅穆，或金碧輝煌、絢麗華關(guān)，或身軀偉岸、氣宇軒昂，構(gòu)成了一幅幅瑰麗多姿、蔚為壯觀的獨(dú)特人文景觀。石牌坊又稱牌樓是古代建筑的一顆閃亮的明星，其意識形態(tài)上的意義，即所謂：旌別淑慝，表厥宅里，彰善癉惡，樹之風(fēng)聲，意思就是說，要通過牌坊這一建筑形式為媒介，來傳頌符合那個社會需要的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)下的優(yōu)秀者，從而達(dá)到樹立良好社會風(fēng)尚、穩(wěn)定社會秩序、維護(hù)其封建統(tǒng)治的目的。只是由于各地區(qū)民俗風(fēng)情不同，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度經(jīng)濟(jì)承受能力不同，一各她區(qū)氣候和建筑材料條件不同，各地區(qū)受中國傳統(tǒng)文化的影響人小不同等原囚，牌坊在神州各地的分布很不均衡，多有差異。

縱觀而言，在全國各省中，耳涼、安徽的徽式石雕牌坊、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、山東、山酉及河南地區(qū)牌坊數(shù)量眾多或較多，內(nèi)蒙古、寧夏、新疆牌坊數(shù)量甚少。西藏牌坊難覓影蹤，其他各省牌坊數(shù)量一般在牌坊眾多和較多的地區(qū)中，北京多官式、皇家禮制、標(biāo)識、獎飾件牌坊，山東多與儒家有關(guān)的牌坊，安徽、江蘇、浙江、四川、福建、廣東等地則多比間莊表、紀(jì)念牌坊。就建造牌坊的材料而言，木牌坊與石牌坊相比數(shù)量勇少得多，主要分布在氣候干燥約北方地口，扛南和南方多雨潮濕的地區(qū)，多石胎坊，砌沖坊和磚夙津門樓，而很少有木牌坊。

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