石雕佛像的須彌座是佛像底座的一種，一般來(lái)說(shuō)，佛像底座的種類有很多種，比如須彌座，金剛座，圣靈座，鳥獸座，但是須彌座是比較常見的佛陀和菩薩的底座，這種特別的底座是人們根據(jù)佛法，佛學(xué)，不斷的改進(jìn)工藝，然后產(chǎn)生的一種特別的石雕作品。浮雕的形式與圓雕有較大的區(qū)別，如北京天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑，在碑身下有須彌座，座的周圍裝飾著十面漢白玉雕刻，這就是浮雕。慢慢的成為了石雕佛像中的常用底座。

石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座凱巖石業(yè)石雕須彌座形式最常見的一類結(jié)構(gòu)是自下而上各部位都是單層，其上無(wú)欄板柱子及龍頭在一般在寺院中各式琉璃門中都出現(xiàn)的是這種組成結(jié)構(gòu)的臺(tái)座。重要的大殿一般也是使用這類樣式的須彌座。琉璃門與重要的大殿的不同之處在于大殿的須彌座雕刻較多，從上至下，每層都有雕刻，而琉璃門須彌座只是在束腰部分和圭角部分有雕刻樣式。而勾欄式的須彌座指的是須彌座之上有欄板柱子的須彌座，無(wú)龍頭，比較多的是出現(xiàn)在室外陳設(shè)的地方。石雕須彌座在樣式上也都越來(lái)越吸收中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特色。

如今不僅僅是在寺院中，在很多其它樓臺(tái)等設(shè)計(jì)上也都開始采用須彌座等設(shè)計(jì)構(gòu)造，在設(shè)計(jì)雕刻設(shè)計(jì)的時(shí)候需要考慮到石料挑選以及設(shè)計(jì)樣式打造等，讓須彌座的雕刻也都能夠展現(xiàn)出更多魅力風(fēng)采，見證雕刻文化，也可以在其中尋覓佛教文化泉州凱巖石業(yè)制作的石雕須彌座，采用優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。。