石雕同樣有圓雕、浮雕、透雕等，取材花崗石、茶園和黟縣青，多用于牌坊、民宅的基礎部位、碑刻等處。在李爻的敲鑿之下，石頭似人似獸，總是在未完成的狀態中，總是在幻化的過程中，粗糲的鑿痕與隱約的形在時間與光線下起伏往返，誕生與寂滅就在剎那之間。石雕藝術無論造型或構圖，方法多種多樣。論其特點可分為兩類：一類書面充盈，緊湊飽滿，層次分明，錯落有致，富于裝飾性。另一類書面簡潔大方，疏密相同，構圖大勢開合，如同收畫藝術，且以淺浮雕、線雕為主，擅長用光線映親筋物。石雕的雕刻方法也比較趨于完美。有些作品正是由于深雕淺刻過度，結果意趣無窮。

因此，雖經數百年風雨剝蝕，至今看上去仍然十分耐人尋味特別是那些雕筑有三至五層的額枋或欄桿華板，雕刻精麗，層次分明，有著較強的立體感、空間感，概是比較成功地綜合運用了各種雕刻方法輿技巧，方使有限的書面能表現出無限的空間，創造出較高的藝術境界。石雕藝術表現形式，自始至終受到材料特性和實用性的制的，其特點為：困材施藝，刻法嬗變。

石雕藝術不僅受限于材料性能，而且受到建筑構件功能的約束，加之各種石質性能不同，要求構圖、造型、雕刻方法具有極大的適應性，只有因地制宜，才能因材施藝雕刻技巧必須以服從藝術形式和內容為原則的。由于不同時代有不同的內容和審美要求，從而不斷促進石雕技法的發展。石雕技法從平淺單一到復雜多變之后，復為平淺單一，后者并不是前者的重復，而是由當初的古樸稚拙發展為繁褥工整。獅子雕刻，在徽派磚、木、石雕中算得上是專門的題材。然而石雕獅子輿淡雅的磚雕、華美的木雕獅子相比，卻因材料相宜，形像高大、堅實，顯得別有氣派。

它是明清兩代徽州民間藝術家們經過大膽想像、夸張、變形了的裝飾偶像頭大臉闊，額隆頰豐，箕口肉鼻，從頭到項背披著漩渦狀的鬣毛，胸飾纓絡華綿，脖上掛著鈴鐺，俯首縮足，給人以親昵可愛之感。尤其是宅邸大門前所安置的對對石獅，一般一雙膝下依偎著幼子，另一雙則腳踏繡球，它們既能渲染門第的高貴威敢，又能造成一種喜氣臨門的氣氛。石獅蜃放圓雕。徽派石刻中石獅子，十分注重浮雕技法，以增強柵部裝飾效果，藍注重形髓勤勢，而封形脂比例倒不甚苛求。。