???對(duì)石雕藝術(shù)家來說，從接觸客觀世界的表象到把握它的本質(zhì)，到運(yùn)用石雕藝術(shù)手段來進(jìn)行創(chuàng)造，都離不開感覺。感覺的敏銳性，以及它的清晰性與模糊性，都為藝術(shù)思維與創(chuàng)造提供靈感。在多數(shù)情況下，雕刻藝術(shù)感覺表現(xiàn)為直覺。直覺有時(shí)與客觀世界的真實(shí)相貌有距離，甚至有明顯的誤差，但是，對(duì)藝術(shù)思維與創(chuàng)造過程來說，卻是非?？少F甚至是必不可少的。

中源園林廠的石雕作品之所以有感人的力量，一是有現(xiàn)實(shí)的品格，即它們從生活中來，有鮮活的生動(dòng)感他雕刻刀下描繪的、刻畫的，都是他在生活中尋找到的、挑選了的模特兒，他為這些對(duì)象的相貌、神志和精神所感動(dòng)、所迷醉，他才動(dòng)刀雕刻。他的作品保持著客觀對(duì)象的生動(dòng)性。與此同時(shí)，他不拘泥于客觀對(duì)象的外貌，他不求面面俱到的逼真描繪，他用自己的眼睛去捕捉對(duì)象身上他以為是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的部分，他大膽地有所強(qiáng)調(diào)，有所減弱，畫得相當(dāng)主觀與自由。

客觀與主觀的統(tǒng)一，理想與感性的統(tǒng)一，真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，是一切藝術(shù)創(chuàng)造成功的奧秘石雕欄板雕工精細(xì)型太客觀的描寫或太主觀的發(fā)揮，太理性、太觀念化的交待或太感性的鋪陳，以及過分強(qiáng)調(diào)對(duì)象的真實(shí)或過分追求藝術(shù)味，都會(huì)使藝術(shù)創(chuàng)造喪失應(yīng)有的品格。石雕設(shè)計(jì)師在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，也在長期的生活體驗(yàn)中，培養(yǎng)出沉著、穩(wěn)健的品性，對(duì)一切事物有冷靜的、理性的分析，但同時(shí)，他始終用自己的感情，用雕塑藝術(shù)家的眼睛與心靈去體驗(yàn)去捕捉生活中閃光的東西。

他用眼睛、心靈去記憶，用眼、心和手配合，用速寫來刻記這些印象、感覺和形象，積累石雕創(chuàng)作題材20多年來，我們的石雕設(shè)計(jì)師積累了大量的速寫素描，一一形象記錄雕刻藝術(shù)發(fā)展的資料，說它們是資料不夠準(zhǔn)確與全面，它們一方面是為藝術(shù)創(chuàng)作積累的素材，另一方面，它們本身是精湛的藝術(shù)創(chuàng)作。石雕廠的設(shè)計(jì)師們是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來畫這些素描與速寫的。而且，他在這些作品中找到了發(fā)揮他藝術(shù)才能的空間。他曾經(jīng)寫過一篇談速寫藝術(shù)、題目是動(dòng)感主線的文章。

寫道：任何精妙的速寫作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，即在速寫作品中體現(xiàn)人物動(dòng)感與張力的主線十分鮮明無論用何種造型方法表現(xiàn)對(duì)象的美，最令你抒發(fā)情懷的首先是所呈現(xiàn)的簡潔、明確的運(yùn)動(dòng)線。動(dòng)感主線與精妙細(xì)部的結(jié)合，構(gòu)成了速寫中最具表現(xiàn)力的造型美感，這些談創(chuàng)作體會(huì)的文字，實(shí)際上也是對(duì)他自己作品藝術(shù)特色最好的描述。他的素描與速寫中的幾條主線都是非?？隙ㄅc自如的，塊面的基本構(gòu)架清晰、單純與明確，而同時(shí)，與之相襯映的輔線與細(xì)部又相當(dāng)豐富、微妙。

他主要用有變化、有力度的線，有時(shí)在一些部分擦、染和敷以稍許的色彩，這些手段結(jié)合空白的巧妙運(yùn)用，使他的作品具有迷人的神韻我想說，這些石雕設(shè)計(jì)師們的素描、速寫藝術(shù)之所以達(dá)到如此境界，除了生活的積累外，是和他的全面藝術(shù)修養(yǎng)分不開的。茶屋新村石雕牌坊除了對(duì)西方素描和藝術(shù)造型有很認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究之外，他對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)也有濃厚的興趣。我們不斷從古今中外著名石雕藝術(shù)作品中吸取有益的養(yǎng)料，以豐富自己的創(chuàng)造。和我們?cè)缙诘淖髌繁容^，近幾年的石雕作品，在精神上與表現(xiàn)技巧上越來越具有文化品格和民族特色。這意味著我們的石雕藝術(shù)將面臨著新的突破。

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