石雕麒麟造型占了很大比例，造型粗重，周身有線刻紋飾，是一種不拘泥原形的再創造，這種于圓雕造型中融入圖案裝飾的手法，是商代雕塑區別于史前雕塑而形成獨特風格的顯著特點。各個歷史時期的藝術家和民間藝人在各自的作品中發揮自己的想象，他們根據自己熟悉的龍、鹿、馬等形狀，抓住猛獸張牙舞爪的基本特征，憑借書籍中的記載和傳說，發揮自己的藝術想象，運用取舍、集中、夸張的處理方法，進行理想化的藝術塑造，創造出風格迥異、變形大膽、動態活潑的各種麒麟造型。此時的雕刻藝術已開始融入到雕刻藝術之中。石雕麒麟的雕刻工藝正在完善，越來越好。顯示出了當時人們對石雕技藝的鉆研和改進。春秋戰國時雕刻技藝又進了一步。例如，周代所制的禮樂器石磬，它們制作精美規整，合乎音律，音域漸廣，很好地促進了古代樂舞的發展。

此時刻石文字逐漸開始與雕塑藝術融為一體，陜西鳳翔發現的秦襄公時代的10個石鼓，就屬于里程碑式的代表作春秋戰國開始流行的肖形印，事實上也是古代石雕技法在雕刻印章中的移植。秦始皇時代，中國的石雕藝術有了長足的發展。秦代的著名雕刻藝術品，有刻于成陽橫橋的古力士孟賁石像和東晉葛洪《西京雜記》提到的一對高一丈三尺刻于始皇陵的石雕麒麟。遺憾的是，這些遺跡早已蕩然無存。秦代還有大型的人體石雕，并用做建筑和陵園的藝術裝飾，陵墓雕刻體現了當時石雕藝術的最高水平。

后來這種人體和獸形的巨型雕刻，還發展或了后世王公貴族陵墓建筑的定制秦代雕刻藝術在中國古代雕塑史上雖短暫卻意義深遠。?兩漢石雕藝術是中國古典石刻藝術發展的第一個高峰期，后世的石雕創作基礎也是在這一時期基本奠定的。?漢代雕刻藝術應用范圍更加廣泛，它有大型紀念雕像，有園林裝飾雕塑、各種喪葬明器、畫像石、墓室雕刻以及各種石雕工藝品。漢代的著名大型石刻采用簡括抽象、變形夸張的手法，傳達出氣韻生動和以形寫神的藝術效果。這些石雕采用了“因勢象形”的抽象技法。群，是雕刻藝術的頂峰。

現存石雕有“馬踏匈奴”、石人、伏虎、臥馬、臥牛、野豬、石雕大象、石雕麒麟、石雕獅子等十余件，均為花崗石作品，造型整體古樸，依石擬型，顯示出漢代石刻的剛強氣魄及深沉雄渾的風格特色漢代的平雕有平面陽刻、陰刻等幾種形式。由于多為淺浮雕，起伏不明顯，故又被稱為“石刻畫”或“畫像石”。“畫像石”是我國一項重要的藝術遺產，它是石雕藝術形式有益的補充。漢代先是流行黃老思想，其后儒教、佛教和道教巫術盛行，同時各種思想還混雜著神話傳說，這些都支配著藝術家的創作。因此，石雕的形式，十分注重現實與幻想的結合。

據文獻記載，東漢明帝時期就產生了佛教繪畫，佛教的造像藝術也逐漸成為中國古代石雕藝術的主要表現形式之一著名的石窟有山西大同云崗、洛陽龍門、河北響堂山、南京棲霞山等。魏晉南北朝的石雕工藝制品大量表現為石窟雕刻的石佛，以及陵墓前的各種石雕麒麟、石柱等。其中石柱以南京肖景墓前的為代表，石獸多為有角的天祿和石雕麒麟、石雕貔貅，無角有翼的辟邪等。這一時期的雕刻藝術主流皆由佛教藝術影響所致，這在石刻建筑藝術上反映得尤為充分。建筑藝術是一種綜合性極強的藝術，其中石雕工藝占有極其重要的地位。。