???曲陽石雕藝術藝術孕育千余年，其博大精深的石窟文化自成體系，包融儒、釋、道三教合一，是海納百川的藝術寶庫，促成了雕刻藝術的輝煌成就。大象雕刻底座圖案雕刻，寓意太平有象，明清時期的石雕常見，在雕刻的時候一般都是會選擇上好的石材做為雕刻的主要材料，這種瑩白的石料很襯大象，故而被選用。我們根據多年的經驗，把石雕獬豸、麒麟、貔貅、大象、金蟾的吉祥作用分別介紹一下。麒麟雕刻它有兩個意義：一為吉祥之瑞獸；二為仁慈之瑞獸。

石雕麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好，將其安放家中，有鎮宅辟邪，增添家中吉祥的作用，令事業順遂，財運也會好轉，母子麒麟還有旺后代的作用安裝地點：寧波太平鳥集團安裝時間；石雕麒麟高度：2.3米其他各個尺寸都符合魯班尺吉祥尺寸????獬豸，是一種能辨別是非曲直的神獸。據《說文解字》載，石雕獬豸形似山羊，頭上長一角，古時決訟時，專觸不直者。古文獻《漢官儀》記載，由于石雕獬豸能明辨是非曲直，楚國君王便以此獸的形象制作衣冠賜給近臣御使，這種冠便叫“摒穿冠”，戴這冠者，執仗正氣，以觸不直之人。

石雕獬豸的造型在各個時代均有區別，秦漢時期，搬穿較為纖秀，形似山羊，唐宋時期，摒穿顯得雄健有力，頭部似牛，身軀如獅明清時期的石雕獬豸，則向麒麟的形象靠攏。但不管如何，石雕獬豸額頭的那只獨角始終存在，表示其剛正不阿的察性。角端，也有寫作用端，是中國特有的神獸，晉代學者郭璞注釋：“角端似豬，角在鼻上，中作弓。”清代學者汪士禎在《隴蜀余聞》中說：“角端，產瓦屋山，不傷人，惟食虎豹，山僧恒養之，以資衛護。”宋代出刊的文獻中說：“角端，日行八千里，曉四夷之語，明君圣主在位即至，明達方外幽遠之事，通人性。

”明代以后的角端，體驅更像獅子，但鼻子長角，頸部沒有雷毛西藏布達拉宮金頂殿宇屋頂的石雕神獸便是角端。而在明晚期的竹雕角端文鎮精品中，角端作拳足臥狀，扁腹束腰，豐顱闊鼻，顱立獨角，斃牙裂嘴，慎目而視。脊紋秀挺流麗，曲線柔婉，渾身毛發，絲理規整，長尾歧分二股，渦卷盤旋胯側，整個造型得體而自然。石雕麒麟：可招財聚氣，生旺家宅風水，招財聚財能使財富生生不息，和各種瑞獸放在一起，互補互利，將吉祥物的力量發揮淋漓盡致，是難得的家居裝飾擺件和吉祥送禮佳品。

2.在風水學中，石雕麒麟還有旺后代的作用中國民間自古有“麒麟送子”的故事：說孔子的母親結婚多時無子女，于尼丘山上祈求問卜，忽見天降麒麟，并吐血于石上，其后孔母坐于石上，便得以懷孕生子。因此求生貴子心切的人家，往往會在陽臺上擺放一對麒麟，希望能早得麟兒。產品介紹：聚寶盆，是中國民間故事中的一個寶物。聚寶盆，顧名思意，可招財聚氣，生旺家宅風水。貔貅是龍生九子的第九子，有辟邪擋煞，鎮宅之威力。有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。

可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。所以現代人都喜歡安裝石雕貔貅，以起到聚財轉運的效果。石雕大象的風水作用：象諧“祥”之音，表示和平、美好和幸福。大象善于吸水，水為財，凡居家門窗見海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水，安置吉象在家中，小財大財均為已所納。

石雕金蟾為旺財之上佳用具，旺財化煞，“鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居”，三腳金蟾所居之地，都是聚財之寶地，宅內擺放金蟾，有吸財、吐財、聚財、鎮財的作用，是經商最好最能旺財運的吉祥物傳說金蟾原本是妖精，后被呂洞賓弟子劉海仙人用計收服，改邪歸正成仙，為求將功贖罪，金蟾使出絕活吐錢造福世人，所以后來被人們當作旺財瑞獸，稱之招財金蟾。古話講，家有金蟾，財源綿綿。石雕馬的風水作用：馬具有旺財的效果，取捷足先登、馬到成功之意，奔騰的馬腳下擺放元寶，可令事業騰飛，具有超強旺事業催財升官轉運之法力。各種石雕吉祥物的風水作用不同，所以要根據自己的需要去選擇。

好的石雕藝術，也開始升值，具有很高的收藏價值。