山東泰山西北的靈巖寺，是始建于東晉時代的海內(nèi)名剎。中國現(xiàn)存最早的西方三圣形象，保存于甘肅炳靈寺石窟第169窟，它是西秦時雕塑的一坐佛二立菩薩，佛像雕塑旁墨書題寫無量壽佛、大勢至菩薩和觀世音菩薩。寺中有唐代石雕菩薩殘軀、朱代漆佛、明代銅佛等，最珍貴的則是千佛殿內(nèi)的宋代的一批羅漢塑像，曾被國學(xué)大師梁啟超譽為海內(nèi)第一著名雕塑。???這批石雕羅漢共40尊，均為坐姿，約高1.5米，比真人略大。

質(zhì)地是泥塑的，也有石雕的、石雕羅漢是后來石雕藝術(shù)家們修改的，泥塑的里邊有鐵胎或木胎，外邊加泥塑出他們的大體形態(tài)，泥干后又加細(xì)而黯的泥塑出細(xì)部，然后用膠泥膏塑出凸起的紋路等，外加一層白至為底色，最后才加彩繪這些羅漢雕塑有著寫實的人體結(jié)構(gòu)，褐紅色的膚色，閃亮的目光，神采飛揚。石雕羅漢像的眼輪匝肌、口輪匝肌、顴骨都被塑造得清晰可辨。架獎隨著人體起伏，多加細(xì)致的紅綠藍(lán)彩繪，甚至架裝的疊壓、衣帶的結(jié)扣也都得到細(xì)細(xì)交待。????石雕羅漢和泥塑羅漢們雖然都是坐姿，但毫無雷同之感。他們老少不同，經(jīng)歷各異，老者臉上兩條鼻翼溝較深，微肇眉，目光嚴(yán)肅成熟，中年者或忠厚，或火暴、軒昂；少年者則還透出青春氣息，眉目清秀。

他們或文雅靜坐，或伸出一只手指點，或雙手平舉，或膛目似嗅怒，或沉吟不已，或論法爭辯，神情各有不同石雕沉思的羅漢，眉眼微遭，顯得心緒迷茫，左手平托著一塊包裹佛經(jīng)的包袱皮，右手拇指合攏。思考著禪理。這樣的知尚是智慧的，六根清凈倒也未必，但是在參禪學(xué)法。幽玄的真理就是在日常的生活中體現(xiàn)出來，即事即真，如禪家和尚的禪言，吃茶洗碗也能體現(xiàn)佛理。

這也是寺院石雕中的精品。其他人閱讀了；寺院山門前的石牌坊和石雕牌樓制作?龍門石窟的石雕佛像觀音菩薩像雕刻賞析?寺院雕刻彌勒佛石雕設(shè)計圖?大型寺院寺廟石雕臥佛雕刻設(shè)計??。