采蓮，古代生產民俗。自古江南吳、楚、越之地，水道縱橫、池塘遍布，多植蓮藕。夏秋之際，少女多乘小舟出沒蓮蕩中，輕歌互答，采摘蓮子。文人詞客往往將此情景，寫入賦、詩、詞等抒情作品中。采蓮節又名觀蓮節。漢族民間傳統節日之一。農歷六月二十四日舊俗為荷花的生日。古時畫家、詩人等文人雅士會聚一處，賞荷、飲酒、吟詩。飲酒的酒器也非常有講究，當屬采下鮮嫩的荷葉當酒杯最風雅。

傳統工藝銅雕，采蓮雕像，文化藝術雕塑大型人物銅雕，表演雕像，鑄銅雕塑古人物銅雕，女子雕像，戶外雕塑據記載，三國時就有碧筒飲的習俗又名觀蓮節農歷六月二十四日舊俗為荷花的生日。古時畫家、詩人等文人雅士會聚一處，賞荷、飲酒、吟詩。飲酒的酒器也非常有講究，當屬采下鮮嫩的荷葉當酒杯最風雅。據記載，三國時就有碧筒飲的習俗，唐宋更為流行，所謂：酒味雜蓮香，香冷勝于水。當天普通民眾則邀約親友蕩舟湖上，酒食彈唱，游湖、賞荷，還要吃用荷葉、蓮子、藕等材料做的食物，為荷花祝壽。此風俗曾在南京、蘇州一帶盛行過，進入二十世紀后漸漸消失。

大型景觀銅雕，人物雕像定制，公園雕塑歷史人物石雕，曹操雕像，園林雕塑古人物石雕，美女雕像，雕塑定制廠家雋永的《采蓮子》，為我們描繪了一幅江南水鄉的風物人情畫，富有民歌風味詩題《采蓮子》，可是作者沒有描寫采蓮子的過程，又沒有描寫采蓮女的容貌服飾，而是通過采蓮女的眼神、動作和一系列內心獨白，表現她熱烈追求愛情的勇氣和初戀少女的羞澀心情。這首詩清新爽朗，音調和諧，既有文人詩歌含蓄委婉、細膩華美的特點，又有民歌里那種大膽直率的樸實風格，自然天成，別有情趣，頗見作者純圓渾熟的藝術造詣。

人物主題銅雕，跳舞雕像，廣場雕塑女子跳舞石雕，仕女雕像，大型雕塑傳統工藝石雕，女子雕像，園林雕塑漢樂府《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”南朝梁元帝《采蓮賦》：“于是妖童媛女，蕩舟心許。.....爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”唐李白《越女詞》：“耶溪采蓮女，見客棹舟回。笑入荷花去，佯羞不出來。”王昌齡《采蓮曲》：“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。

”宋歐陽修《蝶戀花》詞：“越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧照景摘花花似面，芳心只共絲爭亂。”楊玉環石雕，雕刻工藝，現代工藝雕塑美女銅雕，跳舞雕像，鑄銅雕塑劃船游玩銅雕，采蓮女雕像，民俗文化雕塑《江南可采蓮》，又稱《江南》，是漢代民歌，漢樂府作品。該詩中大量運用重復的句式和字眼，表現了古代民歌樸素明朗的風格，描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂場面，從穿來穿去、欣然戲樂的游魚中，似乎讓讀者聽到了采蓮人的歡笑。本篇是一首與勞動相結合的情歌。

詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉間來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這里，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。返回搜狐，查看更多。。