觀賞類石雕的構(gòu)思方法：局法就是依照石料自然形狀進(jìn)行造型和布局，即“取勢造型”、“隨形變化”。寺廟裝飾性雕塑泛指那些在寺廟中使用的既不是佛像又不是佛事用品的雕塑作品，主要包括應(yīng)用于寺廟的花窗、柱子、壁畫、景觀雕塑等等。這種方法的特點(diǎn)：一是可以充分利用原材料，減少浪費(fèi)；曲陽石雕廠家能促使作者開動腦筋、充分發(fā)揮想象，把石料的天然之美發(fā)揮到極致。石材的形狀多種多樣，帶來了依型布局的方法靈活多樣。其中有橫有直、有正有斜，有的拔地沖天，有的俯沖直下，有的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重，有的婀娜纖巧。

面對一塊奇異之石，作者首先要做的是從題材需要出發(fā)，根據(jù)構(gòu)思和主題巧妙地利用石料的形狀進(jìn)行布局和造型，取石自然之“勢”，造想象之“型”，就著石材的形狀做構(gòu)圖變化曲陽石雕廠家佛像雕刻是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時間最長的一種。最早期的佛像雕塑多見于曲陽石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價值。中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，雕塑佛像的神奇力量就在于此。

關(guān)公雕塑是供人們拜祭的大型雕像，因此建造古代關(guān)公雕塑需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時間長等特點(diǎn)人們在參拜和供奉仿古雕塑佛像的時候，會沉思默想，通過想象佛的崇高，來縮短與佛的距離，有助于凈化自己的內(nèi)心，會轉(zhuǎn)向更高的精神追求，能夠促進(jìn)我國宗教信仰的發(fā)展。

漢族傳統(tǒng)建筑中欄桿的材料有多種，以木、石最常用。早期出現(xiàn)為木欄桿，石欄桿出現(xiàn)于隋唐時期，起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代，石欄桿已很普遍。安裝在臺基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處的石質(zhì)雕刻欄桿，主要功能是起到防護(hù)的作用，同時也可以用來分割空間。尤其在園林建筑中，石雕欄桿是最不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開來；又不會割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。由此可見石雕欄桿的使用確實(shí)很廣泛，用途很大消費(fèi)者在選購曲陽石雕廠家的石雕藝術(shù)品時完全可以根據(jù)如上的幾個方面進(jìn)行挑選，無論是大件的石雕藝術(shù)品還是小件的石雕藝術(shù)品都需要消費(fèi)者用的觀、量、聽、試等等才能保證自己所購買到的石雕藝術(shù)品使用的更加長久。。