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石雕牌坊:道觀石雕山門石牌坊

但風(fēng)格應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)。元妙觀的現(xiàn)存古建系清·乾隆以前遺構(gòu),故山門設(shè)計(jì)宜以清早期建筑為藍(lán)本。?石雕牌坊的屋頂形式是很重要的。湖北地區(qū)明、清觀、佛寺的山門屋頂多為歇山,重建山門采用了帶有一定地方風(fēng)貌的歇山式。???石雕牌坊設(shè)計(jì)與工程做法???平面平面…
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??江陵縣元妙觀是一組古老的道教建筑群。現(xiàn)代石牌坊雕刻樣式有哪些,常見的現(xiàn)代石牌坊制作樣式有一門一樓石牌一門三樓石牌沖天式三門石牌三門三樓石牌三門五樓石牌三門七樓石牌坊等等。,曾對(duì)現(xiàn)存的玉皇閣、紫皇殿進(jìn)行了重修,并決定重建石雕山門,山門也就是石牌坊,設(shè)計(jì),建成。當(dāng)前,古建重建項(xiàng)目的設(shè)計(jì)不但量多面廣,而且有一定的難度,頗值探討。

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今就此石雕山門的重建設(shè)計(jì)略作介紹無妙觀歷史沿革概況江陵元妙觀位于荊州古城北部中段,城垣的內(nèi)側(cè),該觀始建于唐,開元年間,北宋時(shí)改名為天慶觀,元代更名為元妙觀,明·正德八年毀于火,后改建在江陵縣學(xué)之南,之后又被廢為書院明·萬歷八年方遷建于九老仙都宮舊址上重建,即今觀址。現(xiàn)存的題記、石碑刻記錄了此觀的修繕情況。清·乾隆五十年曾重建紫皇殿,嘉慶十六年重修了玉一皇閣,該觀中軸線上的主要建筑有山門,四圣殿、三清殿、玉皇閣、紫皇殿,還有廊虎、道房、圣母殿、梓淹殿等。現(xiàn)僅存玉皇閣,紫皇殿。玉皇閣為明·萬歷八年從江陵“縣學(xué)”南遷建于“九老仙都宮”舊址上的原構(gòu)〔57,紫皇殿為清·乾隆五十年所建。

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???石雕山門遺址???石雕山門是元妙觀的第一進(jìn)殿,毀于何時(shí),已無從考證從修繕玉皇閣。紫皇殿看。山門的基址已被湮埋在現(xiàn)在的自然地表以下,由于受到財(cái)力限制,重建時(shí),基址未曾發(fā)掘,只能根據(jù)中軸線作大體推定。???石牌坊設(shè)計(jì)構(gòu)思???由于史料缺乏,給山門的設(shè)計(jì)帶來一定難度。重建石雕牌坊的目的在于完善元妙觀這一景點(diǎn),不甚受宗教局限。

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但風(fēng)格應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)。元妙觀的現(xiàn)存古建系清·乾隆以前遺構(gòu),故山門設(shè)計(jì)宜以清早期建筑為藍(lán)本。?石雕牌坊的屋頂形式是很重要的。湖北地區(qū)明、清觀、佛寺的山門屋頂多為歇山,重建山門采用了帶有一定地方風(fēng)貌的歇山式。???石雕牌坊設(shè)計(jì)與工程做法???平面平面設(shè)計(jì)中,沒有采用一般的面闊三間式布局,而是設(shè)計(jì)成具有三間的堂屋兩邊帶有廂房的平面堂屋面闊三間,明間4,4m,次間3,52m,東西廂房面闊各二間,寬2,64m,進(jìn)深一間,深4,6m。堂屋的后側(cè)突出1,2m,堂屋前檐設(shè)有前廊。石雕臺(tái)基高0,45m,明間設(shè)有垂帶踏跺。臺(tái)基用城磚砌筑,上鋪階條石。??石雕牌坊梁架山門堂屋明間梁架采用抬梁式構(gòu)架。前檐明間檐柱和室內(nèi)前金柱加高,柱上架梁,梁上立童柱,構(gòu)成騎樓梁架。進(jìn)深方向,金柱與檐柱之間用挑尖梁,穿插朽連結(jié)。

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面闊方向,明間用仿,檻連結(jié)金柱,而不是象北方官式抬梁式結(jié)構(gòu),梁頭直接壓在柱頭上,梁頭上挖析碗,承托析條。這種抬梁式結(jié)構(gòu)與北方官式石牌坊結(jié)構(gòu)頗有區(qū)別,具有湖北的地區(qū)特色立面觀看該石雕牌坊面闊較寬,如果把屋脊處理成等高,正脊過長(zhǎng),立面顯得單調(diào)。設(shè)計(jì)時(shí),將堂屋的屋脊、檐口設(shè)計(jì)成高于廂房的屋脊和檐口,并在堂屋明間設(shè)有騎樓。這樣山門的立面造型既有主次,也豐富得多堂屋明間設(shè)置騎樓,在湖北地區(qū)亦甚為普遍,江陵開元觀石雕山門,烯水文廟大成殿前的石牌樓,烯水福祖寺石牌樓,漢陽(yáng)歸元寺藏經(jīng)樓,漢陽(yáng)琴臺(tái)石雕牌樓等莫不如是。。

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