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儒家雕塑:麒麟與儒家的淵源

儒家思想的核心就是“仁學”,“仁’可以說是儒學中倫理學說的根本和最高道德準則,其主旨是“愛人”,亦即“已欲立而立人,已欲達而達人…
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儒家學說是中國傳統文化的主導思想。每種事物都是有不同的不同的文化底蘊,不同的歷史也是不一樣的在中國兩千多年的封建社會歷史的過程中,儒家思想一直占據著根深蒂固的弦統治地位,對中國社會產生了極其深刻而久遠的影響。在民間傳說中,麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關系。儒家思想的核心就是“仁學”,“仁’可以說是儒學中倫理學說的根本和最高道德準則,其主旨是“愛人”,亦即“已欲立而立人,已欲達而達人。”“已所不欲,勿施于人。”儒家認為,人之所以為人,是因為具有“仁愛之心”,并以“愛人”與否這樣一個道德標準來確定人們是否應該受到尊敬和重用。

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說孔子降生的當天晚上,有石雕麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明”字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”。孔子家人將一彩繡系在職角上,以示謝意。周敬王末年時,有人在曲阜掘土犁田時,竟挖出了那條當初系于麟角的彩繡。以后,人們又引申出玉書三卷,孔子精讀后成為圣人。至今,在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾,以示祥瑞降臨,圣賢誕生。麒麟崇拜也同樣具備這樣的心性。如同在傳統文化反思中提出的中國敘事文藝作品“大團圓”的結局一樣。

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這也是石雕麒麟之所以久傳不衰的主要緣故以上就是小編整理的關于麒麟的傳承與儒家文化思想,希望大家可以感興趣。。

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