曲陽(yáng)，大氣莊嚴(yán)，而又手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫。佛像造型面貌或嚴(yán)肅威武，或慈藹端莊，線條流暢。河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉紅立介紹說(shuō)，有出土的古代曲陽(yáng)佛教造像被形容為“曹衣出水”。劉紅立說(shuō)，古代石雕從石料刨荒到塑型、錘釬，再到打磨，都是純手工完成。有的十幾厘米高的小雕塑，雕刻完成要耗費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間。雕刻師傅開(kāi)工之前，先看好石料的形狀、紋理，曲陽(yáng)石雕雕完之后的樣子就會(huì)浮現(xiàn)在腦子里，根本不用畫草圖。

創(chuàng)作能力的提高取決于思想、生活、基本功、藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)方面要提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，增加藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)社會(huì)，了解生活，同時(shí)要加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐，豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于曲陽(yáng)石雕藝術(shù)的起源，曲陽(yáng)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)很盛行的傳說(shuō)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與鬼谷子齊名的黃石公隱居黃山，著書立說(shuō)，把《雕刻天書》傳給了兩位曲陽(yáng)弟子，從此曲陽(yáng)人便學(xué)會(huì)了雕刻。劉紅立說(shuō)，據(jù)記載，曲陽(yáng)石雕始于漢代，興于唐代，古代曲陽(yáng)石雕主要用于宗教建筑和裝飾。

相傳，云岡石窟、龍門石窟的開(kāi)鑿都有曲陽(yáng)雕刻師傅的參與，西安、五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)的古代雕塑也被證明為曲陽(yáng)的作品近期我市高級(jí)工藝美術(shù)師林任強(qiáng)和工藝師詹益盛經(jīng)過(guò)不懈努力，大膽嘗試，將曲陽(yáng)石雕同家庭陳設(shè)擺件、掛件結(jié)合起來(lái)，在用材、構(gòu)圖、技法、工具、配套各方面下功夫，把石雕當(dāng)做提升環(huán)境藝術(shù)氛圍的重要元素，讓工藝美術(shù)同生活達(dá)到情景交融，使之成為家庭廳堂的一道亮麗的藝術(shù)景觀，進(jìn)而提高個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和境界，同時(shí)也推動(dòng)工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展曲陽(yáng)石雕給人的初略印象好像是石獅子、石欄桿、菩薩雕塑之類，其實(shí)不然。

在上個(gè)世界的七八十年代，曲陽(yáng)的工匠們進(jìn)行過(guò)一次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，開(kāi)始做西洋雕刻，隨之曲陽(yáng)的西洋雕刻走向世界雕塑大市場(chǎng)而現(xiàn)在的曲陽(yáng)雕刻人群正醞釀著一次藝術(shù)上的華麗轉(zhuǎn)身，走向現(xiàn)代雕塑的探索與研究。我接觸的一群頗有想法的曲陽(yáng)人，他們?cè)谕瓿汕?yáng)石雕產(chǎn)品之余，積極在一起研究創(chuàng)作，切磋雕刻技術(shù)，探索自己的雕塑藝術(shù)風(fēng)格，而且還有很有成果，給人一種進(jìn)取、清新的藝術(shù)氛圍。所以在這個(gè)藝術(shù)的“石雕之鄉(xiāng)”是人才輩出，甚至有的是深藏不露，在默默的為藝術(shù)獻(xiàn)身。。