八仙過海的故事，優美動人，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。2.鐘離權：八仙中名氣僅次于鐵拐李，在八仙中的地位較高，據說是東漢時期的人，他的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，扎了兩個丫髻，神態自若。根據明吳元泰著的小說《八仙出處東游記傳》記載，八仙是：鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子和曹國舅，其中多數歷史上真有其人。石雕八仙有老、有少，有男女、有美丑，他們的相貌、衣著和所持的法寶都不同，形象豐富，各有個性。鐵拐李蓬頭垢面，短而卷曲的絡腮胡子，肌瘦骨突，跛足拄拐，衣飾不整，身背葫蘆，是丐者像。

漢鐘離方頭大耳，絡腮長髯，坦胸挺腹，手持芭蕉扇，如關西大漢，傳說他原是漢朝大將，故仍有大將風度張果老，頭戴萬字巾，身穿員外服，八仙中數他年紀最長，是個平易近人、饒有風趣的老者；他的寶物一是漁鼓筒，一是小毛驢。何仙姑，是仕女形的道姑，莊重中略顯嫵媚；她的寶物，石雕中是拿一支荷花。藍采和，是翩翩一少年，八仙中年紀最輕，頭梳丫髻，著短衣長褲，手捧花籃，一副稚氣的孩童相。呂洞賓，頭戴瓦棱帽，身披道袍，腰系絲絳，腳著云頭靴，面目方正，三綹長須，身背寶劍，手執拂塵，于道貌岸然中略帶幾分風流相。

韓湘子，是一青年后生，眉目清秀，頭扎布髻，身穿長衫，手持一笛曹國舅，中年蓄須男子，頭戴學士帽，身穿圓領官服，手擎拍板，一派正人君子相，而又有幾分玩世不恭的樣子。八仙是道教神話，又是所謂海外散仙，不持任何戒律，無拘無束，自由自在，他們的形象是“仙”，卻更接近于人，故雕刻很少受什么程式化、概念化的羈絆，可任憑作者的想象力和技藝創造發揮。石雕八仙的產品形式多樣，有立八仙、坐八仙、八仙山、八仙船，還有各踏寶物乘風破浪渡海的，即所謂“八仙過海各顯神通”。

根據八仙故事，還有其他形式的創作因八仙人物各異，形象較全，內容、形式豐富，曲陽石雕藝人如能學會雕刻石雕八仙，對其他古裝人物的雕刻也就觸類旁通，不感到難了。。