碼頭文化可以分為兩種：一般來說指中下層圍繞河岸貨運為中心的一群人的文化，以“利”字當頭；而以“義”字為口號的，帶有濃厚的江湖氣。形“義”實“利”的人往往成為贏家。這些人“五湖四?！?，看似開放，其實很保守。常常限于一地一己、一時一事的當下利益，而難有更寬大的眼光。重慶碼頭文化的起因或許是為了抱團發展，更好地在嚴苛的環境下生存下去，推杯換盞割頭換頸的江湖義氣是最初的文化血脈。

“借錢吃海貨，不算不會過”是典型的碼頭文化之一它重視現實生活、重視消費，與傳統中國文化的消費觀全然不同，也忽視更高的精神追求。不重道德和觀念性的東西，這些都是帶有江湖文化的特點。碼頭搬貨雕塑，傳統文化雕像，文化廣場雕塑板車運貨雕塑，運貨人雕像，戶外園林雕塑河口碼頭雕塑，歷史文化雕像，傳統工藝銅雕對于“碼頭文化”，解放軍報給出的解釋是，碼頭文化，主要是指以“義”“利”為主導而形成的一種文化，表現為劃分勢力范圍，拉幫結伙，講江湖義氣，重當前利益。

所謂“拜碼頭”，正是其中一種“義”“利”二字是其“文化”精髓，但其實質則是帶著濃厚江湖氣息的形為“義”而實為“利”。玻璃鋼雕塑，文化公園雕像，民間文化銅雕錨頭雕塑，海港文化雕像，戶外大型雕塑商旅雕塑，碼頭文化群雕，主題文化雕像由于長江流域特殊的地理風貌，使長江上的碼頭風情很有特色。長江流域地貌多種多樣，特別是在早期，上游人口相對稀少，城鎮經濟并不太發達，碼頭往往就成為一個城鎮商品貿易最發達的地區，往往是商家云集、八方雜處。

挑擔雕塑，傳統工藝雕像，文化主題銅雕車夫雕塑，民間文化雕像，戶外園林銅雕玻璃鋼雕塑，會計雕像，傳統文化雕塑古代長江上的城鎮一般是城門面江，下臨街提直通江面，江面上躉船邊木帆船桅桿林立，遮蔽大片江面，通往碼頭的石梯兩邊往往草蓬相連，商人在內叫賣不斷碼頭人頭攢動，力夫、客人、商販等往來穿梭。過去木船航行時間長，而且風險大，生死往往一瞬間，船工和商人們的生理和心理都強烈需要情感的補充，所以沿江碼頭往往是妓院、煙館、戲院、賭場最多的地方。奉節舊時為夔州府治，是出入四川的咽喉之地，經濟軍事地位非常重要，碼頭熱鬧非凡，各種船舶云集。

琵琶二胡雕塑，民間音樂雕像，文化廣場銅雕傳統工藝雕塑，文化主題雕像，玻璃鋼雕塑攝像雕塑，城市公園雕像，玻璃鋼雕塑長江中下游的碼頭上，由于地勢平坦，各種畜力運輸機械與人力搬運都存在，但長江上游，由于坡度較大，人力搬運成為其最大的特色現代重慶碼頭的棒棒、萬州的扁擔都是這種碼頭文化的具體遺存。返回搜狐，查看更多。。