????據說安徽省旌德縣江村原有18座石雕牌坊，后來只剩下父子進士坊，近些年來當地為發展旅游業，又請石雕雕刻藝人陸續建了幾座復古的石雕牌坊，安裝在村里村外，包括進士第坊、世科坊等。正因為如此，為了傳承和弘揚中華文化，作為一個華夏子孫，無疑應該對作為中華義明代表性符號的牌坊有一個必要為了解，乃至作一番必要的研究，以領悟其中豐富多彩的人文內涵和深邃享厚的歷史文化底蘊。???父子進士坊是江漢進士坊和江文敏進士坊的總稱，因江漢、江文敏為父子關系，又先后中得進士，人們便將這兩座石牌坊合在一起，稱之為父子進士坊。江漢進士坊簡稱父坊，江文敏進士坊簡稱子坊。

，這兩座牌坊以“父子進士坊”之名列為安徽省重點文物保護單位父坊、子坊在建筑結構上基本相同，均為二柱一間三樓懸山頂石牌坊，脊飾龍吻，額枋浮雕丹鳳朝陽、獅子滾繡球、石雕麒麟曜日等圖案，立柱前后置石雕獅子抱鼓石。父坊高8米，寬3.3米，明樓檐下大字板題刻“雙鳳”。???江漢，字紀南，明成化八年進士，授戶部主事升員外郎中，曾在湖廣寶慶府任職，為官慈祥，愛民如子，其后致仕。

子坊明樓檐下為“恩榮”牌，其大字板題刻“青云直上”、“金榜傳芳”，款署“登乙丑科進士江文敏立”、“工部左侍郎德興張憲書”江文敏為明弘治十八年進士，初授南陽推官，歷任河南、河北道及松潘等處糧儲兵備副使，卒于明嘉靖二年，享年40歲。著有《獅山文集》及《麓堂詩話》等。父子進士坊坐落在江村老街，因緊靠民房才免于“文革”一劫。相傳當時有人想用炸藥將兩座牌坊炸掉，但又怕觸及民房，遂改用火燒，結果只燒炸了幾塊石頭，而在坊體上卻留下了煙熏的痕跡。當然也有的說是文曲星在暗中幫忙，才使父子進士坊完好的保存下來。

另外還有一種說法：在父子進士坊上所留下的黑黑的歷史印記，源于太平天國殘軍煙火的洗禮世科坊位于江村聚秀湖旁，石雕牌坊為二柱一間三樓，高8.3米，寬4.3米，明樓檐下為“恩榮”牌，當心間大字板題刻“世科”、“步蟾”及“弘治己未會試乙科江溥、正德癸酉舉人江文中、嘉靖癸巳貢生江元象”。“世科”指一家幾代人通過科舉獲得了功名，“步蟾”喻科舉登第。江溥、江文中、江元象系祖孫三代。江溥為明弘治十二年會試乙科進士，江文中則在明正德八年中舉，而江元象又于明嘉靖十二年成為貢生。

?江溥，字紀源，曾授河南淆川縣教諭，不久辭官歸隱，在江村建松筠書房，讀書教子，研究學問江溥為人樂道輕勢，非公事不登官府之門，當時知府顧、薛諸官員對江溥非常崇敬，臨卒登門蔚唁不已。江村遠近受其恩惠者眾，至今還在民間廣為傳誦。?據說明代歙縣籍大學士許國，因幼時家貧，曾賣身于江溥家為書僮，陪江溥之子江文中、江文昌讀書。有一天，先生布置了一道作文題，讓兩位公子寫，并有言在先，“寫不完，不能吃午飯”。不知不覺中午到了，許國按時送來飯菜，這兩位公子卻咬著筆桿，緊皺眉頭，絲毫沒有吃飯的意思。

許國問明原委，讓二位公子先吃飯，自己在一旁幫著他倆寫作文沒過多久，許國就將兩篇文章寫完丁。先生回來后，見文章出眾，但風格異于兩位公子，便料定是許國所為，隨后將這件事情告訴了江溥。江溥器重人才，樂善好施，覺得許國是個人才，便讓他同自己的兒子一同讀書。后來，他將許國的賣身契親自交給許國，并送他前去趕考。許國不負江溥所望做了大官，為了感恩，許國曾約江文中、江文昌外出做官，但江文昌卻以侍候年事已高的父母為由而放棄了功名。

??江文昌的孝行深得世人敬佩，后人在江村特地為他建了一座孝子祠江溥生前德高望重，在他死后二十余年，被朝廷追贈為順天府推官。?現在的世科坊是重新修復的，額枋浮雕丹鳳朝陽、獅子滾繡球等圖案。?進士第坊的規格較高，用漢白玉石材雕琢而成，為四柱三間五樓，立柱飾圓雕八仙，明樓檐下為“圣旨”牌，當心間大字板題刻“進士第”，小字板題刻“江廷寄公，幼治詩經，年二十八中辛酉科舉人，隆慶戊辰進士，官工部郎中，以督修慈寧、慈慶兩宮勞績任湖廣分巡道，升按察司使司、布政司參議”。

江廷寄為江村人，明隆慶二年進士據說，這座石牌坊是江廷寄主持修建慈寧、慈慶兩宮時為皇帝設計建造的，皇帝沒看上眼，就賜給了江廷寄，江廷寄將石雕牌坊運回老家江村，于是在江村就有了這么一座功名坊。。