曲陽石雕在中國有著非常久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，主席坐像的發(fā)展歷史也是非常久遠(yuǎn)的。主席坐像是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分，文化的內(nèi)涵決定著人物雕塑的形式，人物雕塑的形式非常豐富和多樣。曲陽石雕人物在一定程度上可以反映出當(dāng)時(shí)的一種歷史資料，是一種文化價(jià)值，不同時(shí)期的曲陽石雕人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。造型是構(gòu)成雕刻物體態(tài)美的形式，雕刻裝飾藝術(shù)是藝美化建筑空間為目的的一種藝術(shù)，是美化建筑物再創(chuàng)作過程。石雕人物裝飾造型藝術(shù)主要是通過天然的結(jié)構(gòu)、質(zhì)地、色彩、花紋肌理、色的明暗度以及加工板材的形態(tài)等特性，構(gòu)成石材裝飾造型藝術(shù)自身特有的規(guī)律和方法。它不但有造型藝術(shù)中某些形式美的規(guī)律，又具備裝飾建筑物、美化建筑環(huán)境的機(jī)能。景觀雕塑是根據(jù)不同的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的，具有很好的裝飾性效果。給人們觀賞意義。一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果主要就是通過當(dāng)時(shí)的各種藝術(shù)特點(diǎn)來增加其中的亮點(diǎn)。根據(jù)目前的曲陽石雕雕塑行業(yè)的發(fā)展，景觀雕塑已經(jīng)逐漸的被人們所認(rèn)可，同時(shí)景觀雕塑根據(jù)不同的藝術(shù)特點(diǎn)分為了不同的類型，更具有藝術(shù)價(jià)值。有紀(jì)念性景觀雕塑、主體性景觀雕塑。裝飾性景觀雕塑、陳列行景觀雕塑等等，根據(jù)不同的藝術(shù)特點(diǎn)有了不一樣的表達(dá)效果。紀(jì)念性景觀雕塑是根據(jù)所有的雕塑形式進(jìn)而紀(jì)念人或事。主要就是與環(huán)境的相結(jié)合，才能夠表達(dá)出各種不同的意義。自從曲陽石雕發(fā)展，加上藝術(shù)家們的認(rèn)真研究，讓現(xiàn)在的雕塑有了更多的藝術(shù)性。可想而知，技術(shù)的不斷地成熟已經(jīng)證明了人們對(duì)雕塑的進(jìn)一步的深入的了解，讓現(xiàn)在的各種藝術(shù)盡顯出其中的特點(diǎn)，有利于該雕塑行業(yè)的快速的發(fā)展。我國石雕文化的發(fā)展，至今已經(jīng)有很多年的歷史了，經(jīng)過多年的發(fā)展?fàn)顩r，這種石雕文化有傳承了下了，目前，弘揚(yáng)石雕文化石近期的一個(gè)重要的任務(wù)。早在孤島時(shí)期，石雕就已經(jīng)受到了歡迎，開始了遠(yuǎn)古時(shí)期的石雕文化，也就是在舊石器時(shí)代，開始發(fā)展起來的。距今已經(jīng)有好幾千年的力士樂，可想而知，這石雕文化的悠久傳統(tǒng)歷史，已經(jīng)帶動(dòng)了現(xiàn)在石雕行業(yè)的發(fā)展。。