《大藏經》中我們找到了宋沙門釋慧簡所譯的《請賓頭盧法》，不知道此經是否為《大唐內典錄》所收之經，但此經多少保存了與賓頭盧有關的文獻。引用如下：天竺國有優婆塞國王長者。若設一切會。常請賓頭盧頗羅墮誓石雕十八羅漢阿羅漢賓頭盧者字也。頗羅墮誓者姓也。其人為樹提長者現神足故。佛擯之不聽涅盤。敕令為末法四部眾作福田。請時于靜處燒香禮拜。向天竺摩梨山。至心稱名言。大德賓頭盧頗羅墮誓。受佛教敕。為末法人作福田。愿受我請。于此處食。若新作屋舍。

亦應請之言愿受我請。于此舍床敷止宿。若普請眾僧澡浴時。亦應請之言。愿受我請。于此洗浴。及未明前具香湯凈水澡豆楊枝。香油調和冷暖。如人浴法。開戶請入。然后閉戶。如人浴訖頃。眾僧乃入。凡會食澡浴。要須一切請僧至心求解脫。不疑不昧。信心清凈。然后可屈。近世有一長者聞說賓頭盧石雕十八羅漢阿羅漢受佛教敕為末法人作福田。即如法施設大會。至心請賓頭盧。氍氀下遍布華。欲以驗之。大眾食訖。發氍氀華皆萎。懊惱自責。不知過所從來。更復精竭。審問經師。重設大會。如前華亦復皆萎。

復更傾竭盡家財產復作大會。猶亦如前。懊惱自責。更請百余法師。求請所失。懺謝罪過。如向上座一人年老。四布悔其愆咎。上座告之。汝三會請我。我皆受請。汝自使奴門中見遮。以我年老衣服弊壞。謂是被擯。賴提沙門不肯見前。我以汝請欲強入。汝奴以杖打我。頭破額右角瘡。是第二會亦來。復不見前。我又欲強入。復打我頭額中瘡。是第三會亦來。如前被打。頭額左角瘡。是皆汝自為之。何所懊惋。言已不現。石雕十八羅漢長者乃知是賓頭盧。自爾以來。諸人設福皆不敢復遮門。若得賓頭盧。其坐華即不萎。若新立房舍床榻。

欲請賓頭盧時皆當香湯灑地。燃香油燈。新床新褥奮綿敷之。以白練覆綿上。初夜如法請之。還閉房戶。慎勿輕慢窺看。皆各至心信其必來。精誠感徹。無不至也。來則耨上現有臥處。浴室亦現用湯水處。受大會請時?；蛟谏献?。或在中坐?；蛟谙伦，F作隨處僧形。人求其異終不可得。去后見坐處華不萎乃知之矣?？梢娫谶@段經文中，記載了與石雕十八羅漢賓頭盧有關的事跡和供養的方法，。。