西方人石雕一般都半裸或全裸的軀體，半落的衣衫，既展示了肉體的美，又有所遮蔽，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的肉體，這的確是高超藝術(shù)手法。西方女性所表現(xiàn)出的內(nèi)在神韻還在于她的表情。她一改以往裸體女神的羞怯，而顯出了一種落落大方，寧?kù)o而脫俗的神態(tài)。她的臉上露出的是一絲淡得幾乎讓人感覺(jué)不到的微笑。我們從她的笑容中所感受到的是一種超凡脫俗。

正是這種超然的神態(tài)，控制住了赤裸的身體可能帶來(lái)的純?nèi)怏w的官感愉悅她將人的心靈世界提高到了一個(gè)新的境界。古希臘神的形象，是按照人的裸體比例美學(xué)來(lái)塑造的。雖然古代人崇拜神，但由于石雕家是按照現(xiàn)實(shí)生活中的人體美去創(chuàng)造美的形象的，因而這些完美的雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著5∶8黃金分割。5∶8的比值不僅是屬于西方世界的比例觀念，它歷經(jīng)埃及、希臘直至以后的羅馬等時(shí)代，迄今這個(gè)比例觀念仍是人類(lèi)的共同審美規(guī)律。

到了中世紀(jì)，這個(gè)比值被神秘化了，說(shuō)它是神所傳授給世人的秘法，因而稱(chēng)其為神授比例法至15世紀(jì)末，一傳教士路加·巴喬里，有感于它的比值之奧妙，便用黃金一詞將其命名，遂稱(chēng)它為黃金分割。比如維納斯雕像所創(chuàng)造的美，成了黃金分割比值最理想的范本，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的光輝典范。這尊雕像表達(dá)希臘人理想美的觀念的作品本應(yīng)是完美之作。可惜的是．雕像出上時(shí)就失掉了雙臂，。算是美中不足。據(jù)說(shuō)當(dāng)初在米洛斯島發(fā)現(xiàn)她時(shí)，女神還有一只手中拿著象征選美勝利的金蘋(píng)果。但是后來(lái)這只手也不翼而飛了。

幾百年來(lái)，不少藝術(shù)家作出種種猜測(cè)估計(jì)，提出許多修復(fù)方案，為她補(bǔ)上各種姿勢(shì)的手臂：有的是一手下垂，另一只手拿著鮮花、手捧友愛(ài)之環(huán)或者，左手托著金蘋(píng)果，左手倚在一個(gè)矮柱上，右手拽起下落的衣衫，等等，等等，不一而足盡管方案很多，但沒(méi)有一個(gè)復(fù)原方案令人滿(mǎn)意，只好保持原狀．讓人靠想象去進(jìn)行補(bǔ)充，令人稱(chēng)奇的是，女神兩臂雖失，仍使人感到完好無(wú)損。即所謂殘缺的美。回想起來(lái)一件完美的作品，有時(shí)是在殘酷破損之后才更能引起人們的興趣。這并不是由于人們有破壞的本能，而是由于時(shí)過(guò)境遷，人們的欣賞眼光發(fā)生了變化。米羅的維納斯雖然失去了雙臂，這卻使她斬?cái)嗔伺c歷史、神話(huà)和文學(xué)的過(guò)多的聯(lián)系，她自身作為一件石雕作品的神韻反而突現(xiàn)了出來(lái)。

失去了雙臂，她也就尚的女人，她的身姿證明了這一點(diǎn)曲陽(yáng)雕塑：曲陽(yáng)雕刻：。。