石雕壁畫(huà)中石雕九龍壁是最知名的作品之一，傳說(shuō)龍生九子，故而有此傳說(shuō)，下面我們一起了解一下：子囚牛，喜音樂(lè)，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱(chēng)其為“龍頭胡琴”。次子睚眥，龍首豺身，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

俗語(yǔ)說(shuō)：一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)睚眥便成了克煞一切邪惡的化身三子嘲風(fēng)，今獄門(mén)上獅子頭是其遺像，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚(yú)，一旦鯨魚(yú)發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮五子狻猊，又稱(chēng)金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國(guó)的由于佛祖釋迦牟尼有無(wú)畏的獅子之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大六子赑屃，又名霸下，樣子似龜，喜歡負(fù)重，碑下龜是也。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績(jī)，讓它自己背起，故中國(guó)的石碑多由它背起的霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有。七子狴犴，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門(mén)上，故民間有虎頭牢的說(shuō)法。

又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門(mén)大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣八子負(fù)屃，平生好文，身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂或兩側(cè)幼子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，魚(yú)形的龍，平生好吞，即殿脊的獸頭之形在佛經(jīng)中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災(zāi)滅火的功效。以上說(shuō)法就是關(guān)于九龍子的傳說(shuō)，相信大家看完這些對(duì)石雕壁畫(huà)之九龍壁更加了解了吧。想。。