校園中，石雕大象是中式校園中非常常見的一種雕刻，特別是在校園的大門口，一對對高聳的大象如同守護者一般守護著校園的大門，一般來說，因為大象的公母并不能完全的凸顯出來，所以很多時候我們見到的大象大部分是同性的，異性的相對來說非常少，這主要是與大象以前屬于禮儀方面重要組成部分有著非常大的關系。

因為以前的人用大象來迎接尊貴的賓客，比如國外的使者，重要的王公貴族等等，一般君王為了彰顯一種歡迎的熱烈程度，然后會把真實的大象穿戴整齊，然后牽引到宮殿的大門口，臺階上，入門等地方，一般來說，這樣擺放是不會顧及到大象的性別的，在意的就是大象的大小和樣式，只要差不多的，都是可以配對的校園石雕中，每種動物都有著其所代表的寓意，并且更加奇妙的是動物的不同時期，不同形態，不同的動作都可以表示不同的意義，所以因為動物雕刻的多變性和藝術加工的不可操控性來看，雕刻動物有著非常多的含義，也讓雕刻動物的作品具有更多的變化和選擇，為以后的創新和發展做了很好的基礎本文主要針對石雕牛來進行分析：牛是人類最好的朋友，在農業時代，人們通過牛來耕地，這樣可以省去人們更多的力氣，在現代社會，牛肉全身都是寶，除了滿足人們的口舌之欲以外，它的皮毛，牛膽，甚至是糞便都有非常大的用處，當然，在不發達國家，牛依然是重要的農耕勞動工具，所以在發展中國家的農耕國家里，牛依然有著很龐大的喜歡它的人群石雕牛的寓意主要是勤勞，老實，穩重，吃的少，做的多，當然，針對不同的部位，牛也有不同的寓意，牛的角，象征著執著，人們常說牛角尖，就是一股腦的做一件事，完全沒有其他方面的考慮，牛頭，表示兇猛，辟邪，牛驅干，表示的是健碩，勤勞，牛膽，表示膽子很大還有一些其他方面的象征，但是牛主要體現的是“力量”“權利”“穩重”“善良”“厚道”“勤懇”“專注”，在學習方面，我們如果有牛的這些精神，我們就可以把學問做的很好，所以牛在校園中是非常受人的喜愛的！校園動物雕刻中其實是很少展現出來一些虛擬的動物的，比如貔貅，比如龍龜等等，基本上在校園中是看不到的，主要是因為校園更加的注重科學，這種尊重科學的嚴謹讓一些虛擬不存在的動物是不適合擺放的，所以人們對于校園動物雕塑的認知大部分保留在真實，科學，自然的層面上的，包括一些卡通人物，在校園中都是基本不會存在的龍，是極少數在校園中可以看到的動物，出現這種虛擬動物的原因實際上有很多種，我們總結歸納了三點原因：龍是中國的圖騰，中國人都是以龍的傳人自居的，所以龍是中國人的血脈，既然是圖騰，是血脈，是傳承，所以龍是中國人的祖先，這樣去想，所以人們對于龍的親切感就非常強了，對于龍的歷史和文化也會產生濃厚的興趣龍的姿態非常優美，龍是中國古人智慧的結晶，人們用不同的動物組合出來的龍樣子是非常有特色的，是人們對每個動物不斷的理解，不斷的加深，然后出現的，可以說龍就是動物的大融合，并且讓人完全沒有違和感龍廣泛應用在中式石雕的花紋和紋路上，這也是龍可以光明正大的進入校園的一個重要原因

校園品種，雕刻動物是人們經常擺放的一類工藝品，人們把對動物的喜愛轉化為一些實體的作品，甚至是藝術品，讓人們對自己喜愛的動物有一種更加深刻的認識，也讓人們對這些動物的外觀，外形特點，整體形態有一個很好的認識通過不同的動物讓人們了解每種動物之間的差異，畢竟不是每個人都有機會同時見到兩種動物的，甚至在如今的社會，人們看到動物的幾率是非常少的，為了讓學生們對動物有一種形態和身體構造上的認識，人們采用石雕這種藝術形態來加工出不同的動物種類，本文主要講一下最具拼搏精神的動物—馬真實的馬在校園中出現是非常小的，所以人們把馬做成一些雕刻品甚至雕刻群，來反映馬的各種不同的形態，當然，更多的是以徐悲鴻先生所繪畫的萬馬奔騰，給人一種緊迫感，也給人一種使命感，這種感受對于學生來說是非常重要的，學習過程和奔騰的馬的狀態非常接近，這樣的雕刻就是鼓勵人們一馬當先，不甘落后，不斷前行，最終到達目的地，甚至最終走向人生的光明大道。。