慈孝兼完牌坊是清乾隆二十一年為旌表奉直大夫王懷遠之妻敕建的節孝坊。因石坊中間橫額上有工部郎中史大倫所題慈孝兼完四字得名。慈孝兼完牌坊座東朝西，寬8米，高7米，通身為全石仿木結構，中間兩根坊柱上，前后兩面分別刻有天姥三貞垂萬古，女宗九烈表千秋和柏節凌霜經四起，興風寒裸撫三極的對聯。

牌坊上下采用浮雕、透雕、圓雕三種工藝精工細刻，各種人物故事、動物、飛禽走獸圖案造型活靈活現，具有很高的觀賞和藝術價值???濟寧城區有一條南北走向的霍家街在這條街上，聳立著一座坐東向西的石牌坊，這座牌坊是為表彰當時的國家級道德模范而建造的，也是濟寧市現存的、唯一表彰國家級道德模范的節孝牌坊路人多不識其真面目???下午4點，霍家街上，稀疏的市民穿行在街面上，偶爾有電瓶車、自行車穿行其間在家長的帶領下，小學生們嘰嘰喳喳地從石牌坊旁邊走過。鮮艷的紅領巾、黃色的校服，給古樸、莊重的石牌坊增添了一絲生機???60歲的王先生是鐵塔寺小區的居民，他經常路過石牌坊，有時候在石牌坊旁邊和鄰居們拉家常。上面有很多人物、石獸，雕刻非常精美我有時候會仰起頭看幾眼，覺得文化味很濃重。

王先生說，我屬于這個小區的新居民，在這個小區居住了左右鄰居們說它是一座節孝牌坊，但小區里很少有人能說起它的由來。在棠樾村頭，坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊這些牌坊按照忠孝節義的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。???在封建社會里，為了表彰在忠孝節義等各方面功勛顯赫的官員，為朝庭興旺作出的杰出貢獻，當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建功德牌坊，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。

歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優良的歙縣青石料為主這種青石牌坊堅實，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂到了明清兩代，牌坊建筑藝術也日臻完善???牌坊的西側豎立著一塊省級文物保護單位的石碑。通過這塊石碑，很多市民意識到這是一處省級文物保護單位。關于它的歷史，很少有人能說起市民胡先生經常路過石牌坊時說。在當今社會，一個人如果能活到100歲，也算是件稀罕事。而在醫學和科技落后的清朝，一位男性長者能夠活到103歲，那應該稱得上是個奇跡???清朝康熙年間，懷集縣汶朗鎮草朗村的鄧軒綱就創造了這個奇跡，因此獲得官府的旌表，被康熙皇帝賜予修建百歲流芳牌坊。

???300多年過去了，記者在草朗村村口仍然見到了這座清代牌坊但遺憾的是，幾年前，該村的鄧氏子孫修繕時使用了現代瓷片和瓦面，從而影響了它的文物價值???榮耀清代百歲牌坊肇慶僅兩座???這座百歲流芳牌坊豎立在懷集縣汶朗鎮草朗村的鄧氏宗祠前牌坊位四柱三門，約7米高，它的正門上方懸掛著奉旨旌表的石刻匾額在這個匾額的下方鑲嵌著一塊約1米長、30厘米高的匾額，上面雕刻著百世流芳四個大字。???在這座牌坊左右兩側的花崗巖石柱上，記者看到雕刻著這樣一幅對聯：留名邑乘傳千古，旌壽朝廷遇百齡。

???據懷集史料和草朗村《鄧氏族譜》記載，該村的開村鼻祖鄧軒綱生于明萬歷三十二年，明代崇禎年間從懷集縣甘灑鎮遷到本縣汶朗鎮草朗開村居住，繁衍生息???清康熙四十五年，鄧軒綱駕鶴西去，享年103歲當時的地方官員給朝廷上書，稱百歲老人罕有，八十孝子難逢，請求皇上御賜牌坊以示褒獎，并獲得皇帝恩準???據肇慶史料記載，肇慶地區只有兩座清代百歲牌坊除了懷集縣汶朗鎮草朗村的這座百歲流芳牌坊，另一座位于德慶縣官圩鎮珠江村，名為貞壽之門，它建于清道光六年，褒獎者名為江伍氏。???草朗村建于清代早期的百歲流芳牌坊，幾年前修繕時使用了現代瓷片影響了文物價值???保留的兩塊清代康熙年間石碑，記載該村百歲人瑞鄧軒綱的生平???鄧軒綱故居內的石墩是清代少見的金瓜造型。

???如今鄧氏宗祠幸存珍貴文物???在草朗村的百歲流芳牌坊后面，是一座建于清代乾隆年間的鄧氏祠堂???在這座祠堂里珍藏著兩塊清朝康熙年間雕刻的石碑，上面分別記載著草朗村鄧氏祖先粵稽世系出自南陽的史料，以及草朗村百歲人瑞鄧軒綱的生平，還有該村山林和田地的所在地、權屬情況等內容。

???記者看到這兩塊古碑的碑文沒有書寫、雕刻傳統的楷書，而是采用隸書和魏碑這些碑文雖然距今已有300多年歷史，但是字跡依然清晰可辯???懷集縣地方志辦公室原主任林f也覺得清代使用隸書和魏碑書寫、雕刻碑文比較少見，草朗村的鄧氏后人采用隸書和魏碑書寫和雕刻碑文，在當時是創新之舉，這些文字現在看起來仍然比較有動感，讓人耳目一新???懷集縣知縣鄧兆椿是草朗村百歲人瑞鄧軒綱的后人民國十四年，他給草朗村鄧氏祠堂送來一塊再錫之光的木質匾額，至今仍然懸掛在鄧氏祠堂內。???第二年，鄧兆椿又給草朗村鄧氏祠堂送來一個玉石香爐???如今，這尊玉石香爐依然供奉在朗村鄧氏祠堂。。