石雕欄桿在長期的演變過程中，也漸漸地和禮儀制度緊密地結合起來。因為石雕欄桿最初就是阻攔之用的，因此，當森嚴的君巨等級發展起來以后，欄桿就與等級緊密地結合在了一起。從各等級的做法，到所在的位置，都有著嚴格的限定。石雕欄桿的雕刻本身有嚴格的等級規制，這在《營造法式》中己有詳細規定，清代的《工程作法則例》也作類似規定欄桿甚至于被作為儀仗的組成部分例如，欄桿被用于帝王外出所乘輿駕上。

只有呈帝、太后、親王和太子有此殊榮，其他如呈后、郡王儀仗都沒有用欄桿的資格了對欄桿的數量，是否轉角，漆染顏色，柱數及柱頭雕飾都有定制《欽定大清會典則例》中規定的清宮儀仗也是類似的

在宮殿和一些正式的場合，欄桿作為空間的界定，劃分出了小同等級的領域例如：呈帝御座前的欄桿之內的領域，一般的巨下是小能進入的《漢書》記載忠巨朱云為直諫而攀折殿檻，呈帝為嘉其忠，方才免之犯上之罪汽而宮殿廟壇周圍的漢自玉石雕欄桿，則亦有領域分界線的作用在一些隆重的場合，比如祭祀祖宗，參拜天地等，欄桿是小同身份的人依禮而進的坐標例如：《欽定大清通禮》卷一記載天壇祭拜天地的場面：“鴻護寺鳴贊二人分立東西陛石欄前東西面，卷五“呈后陵寢祭賈性“遣官荷土循明樓西橙道升力一城至石欄西，以土合于一筐，奉筐恭升寶頂跪敷土于正中。